夜叉
道光初年，王店的李某中年丧妻，有一个十岁的儿子。某天，两个老太太到来，想给他做妻子。李某嫌弃她们太老。两个老妇请求暂时住下，李某推辞生活贫困。老妇说：“只要能容纳，日用我们来想办法。”于是李某答应。
住了几天，李某的余钱花完了，打开箱子找东西去典当。发现箱子里有一锭银子，称一称，十两。他知道是两个老妇所为，对她们更加恭敬。从此，只要用钱，马上就会出现，李某家逐渐宽裕起来。
有一天，李某出外办事，回来时已经傍晚。他儿子不见了，问两个老妇，都说不知道。这天晚上，因为儿子丢了，李某一直没睡着。翻身的时候，觉得席子下有东西。点上灯揭开席子，下面叠着一张人皮，模样宛然就是李某儿子，但骨肉都空了。他心胆欲裂，跑出去找邻居。大家到来，远远看到两个老妇都变了模样，身高丈外，血盆大口，巨齿獠牙，这才知道老妇是夜叉变的。众人吓的要跑，转瞬间，两个夜叉不见了。
作者说：如果没有前因，就算是夜明珠出现在眼前，也得把手放在剑柄上小心观察，何况是人?而且是没原因施加恩惠的人!李某对两个老妇突然的出现就没存戒心，对她们给的钱财又沾沾自喜，哪能没用灾祸呢?试看天下，本是夜叉化身的，又何止这两个老妇。一定要谨慎啊!
【原文】道光初，王店有李某者中年丧偶，遗一子，已十岁矣。一日，有二妪踵门求匹。某恶其老也，拒之。妪请暂奇室中，某辞以不能供亿。妪曰：“但相容，勿愁日用也。”某始许之。
居数日，某以资用既竭，将搜箧中衣质诸库。启之，则白金一锭，灿然在上，取称之，适得十两。知为二妪所为也，愈加敬礼。自是凡布帛菽粟及酒肴之属，偶有所需，无不从心立应，某家用以小裕焉。
后某以事出，迨暮归，失儿所在。询二妪，皆言不知。觅之不得，是夕虽寝，不复成寐。而转侧间，席底似有物为梗。取火揭视，有一人皮，折叠其下。其眉目肢体，宛然儿也。但骨肉皆空矣。大骇，出以语人，共往觇之。遥见二妪俱长丈余，锯牙青面，口如血盆，始知其为夜叉也。骇绝，将反奔，而此物已失所在矣。
外史氏曰：夫无因至前，虽夜光之璧，明月之珠，犹不免按剑相盼，而况于人乎?而况倘来之物之即出自其人者乎?今李某于二妪之突如其来，既不能辨之于早，而于财物之无因者，复不能虑之于终，究之所得几何，而夜叉之索负乃已至此矣。哀哉，哀哉!然天下之能为夜叉化身者，又岂止二妪哉!《埋忧集》
人形兽
腾越有个猎户，经常扛着一个小木屋进山。某天，他来到磨盘山，忽然看到狐兔等动物，成群的从草丛里跑出来。接着又有熊、虎、象等大型动物也狂奔而出，好像有东西在后面追赶。猎户很惊讶，就把小木屋放到路边，他躲进去窥探。
过了好一会儿，一个怪兽慢慢走过来，不到四尺高，披散着长长的头发，金色的眼睛，全身都是白毛。猎户推开木屋窗户，迎面开了一枪。怪兽迎着枪弹扑上来，两只手抓在木板上向屋里看。猎户屏声息气不动，怪物没发现他，离开了。
怪兽走远后，猎户出来，看到被它抓的木板爪痕有一寸多深，差一个铜板厚就抓穿了。他大惊下赶紧回家。从此不敢再到这个地方，最后也不知道遇见的是什么怪物。
【原文】腾越有猎户，常掮一木屋行山中。一日至磨盘山，忽见山麓狐兔数十成群，从深箐中窜出。继而熊虎貙象，纷纷然帖耳垂尾，接迹狂奔，如有物驱逐者。心异之，遂止于道侧潜窥。
久之，见一物状如猩猩，而长不满四尺，被发金眼，遗体白毛，从后彳亍而来。猎者急启窗，迎面发一鸟枪。是物冒烟扑至屋前。以两手搨板上者再。既见其寂无人，乃去。
猎者窥其去远，出视搨处，已陷入寸许。所未穿者，仅厚如钱耳。大骇。遽入屋中，荷之而返。自是不敢复往矣，但不知此物究为何兽也。《埋忧集》
女子穿溺珠
湖州人王某，绍兴十六年八月去建宁任县丞。途中住在信州一个驿馆。晚上小便后上床休息，看到一个美女从尿壶里捞出三四颗碧绿的珠子，用红线穿上后挂在脖子上。王某惊讶的问：“你是什么人?”女子不回答，消失不见。
他到任后，每次小便，地面就会裂开，女子穿着华丽的衣服从地里出来。在尿壶里捞珠子，然后消失，他到外边上厕所也是一样。王某越来越憔悴，医生巫师都没办法。
这样过了两年，女子所串的珠子越来越多，从脖子垂到腹部，挂了好几圈。再后来，女子脖子上的珠子又每天都在减少，直到剩下一两颗。颜色也逐渐变成白色。某天，女子愁容满面的对他说：“承蒙您的恩赐，我的事情了结了。却伤害了您的生命，没有办法，只好以后想法慢慢报答了。”然后下拜离去。这天晚上，王某就不能小便，第二天出了一身大汗死去。
【原文】湖州人王槩，绍兴十六年八月，赴邵武建宁丞，宿信州玉山驿。便溺已，且就寝，见美女在旁，探手虎子中，拾碧粒如珠者三四颗，串以红缕，挂颈上。槩惊问：“汝何人?”已不见。自是，每溺，其旁辄地裂，女子盛服出。或器内，或溷厕，必得珠乃没。槩日以困悴，医巫束手莫能疗。几二年久，女所穿累累，绕颈至腹数十匝。其后，珠益减，至才一二颗，而色渐白。女惨容谢曰：“得君之赐厚，吾事济矣。但恨伤君之生，无以报，当亦徐图之。”再拜而去。槩是夕不复溺，翌日大汗而卒。《夷坚志》
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