大宋最花的和尚,看最美的景,写最艳的词

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  原标题:大宋最花的和尚,看最美的景,写最艳的词

  01

  毒杀亲夫

  仲殊,本姓张,名挥,字师利,北宋安州(今湖北安陆)人。

  仲殊出身书香门第,才华过人,曾去考过进士。

  有没有中,不知道,但是,他却成为了一个士子。

  “初为士人,尝与乡荐”。

  大宋什么人活得最滋润?

  可不就是这些个读书人嘛!

  仲殊的生活就非常滋润,有屋也有田,生活乐无边,家中还有一个美娇娘,小日子不要太爽。

  但是,这哥们生在福中不知福,生性浮荡,靡游自肆,到处沾花惹草,处处留情。

  更重要的是,流连青楼花丛就算了,他还视自己的妻子如无物,他妻子说他半句,立刻雷霆震怒,非打即骂。

  俗话说,哪里有压迫,哪里就有反抗。

  他的妻子也不是好惹的。

  他的妻子对他恨之入骨,再无半点夫妻情义。

  终于有一天,他的妻子对他忍无可忍,就在他的粥里放了毒药,索性把他毒死,一了百了。

  事实证明,毒杀亲夫,不是只有潘金莲才会干。

  把女人逼急了,她什么都干得出来。

  结果不言而喻,他的妻子死定了,毒杀亲夫,是大恶不赦之罪,神仙都救不了,遂不遂都是个死!

  幸运的是,仲殊中毒不深,又及时被邻人喂食蜂蜜解毒,才慢慢缓了过来,捡了一条命。

  不幸的是,仲殊虽然侥幸未死,却再也不能吃肉,也不能近女色,而且每天还要吃蜂蜜解毒。

  也不知道他妻子给他下的什么毒,这么厉害。

  早知如此,何必当初。

  02

  花和尚

  人这一辈子,图的不就是上下两张嘴嘛(自行体会,恕不解释)。

  仲殊倒好,人生最大的乐趣全给剥夺了。

  经历被妻子毒害之后,他自然对这个家深深绝望,或许也又反省自己往日的所作所为,也不无悔恨。

  万念俱灰的他于是剃度落发,在苏州承天寺出家当了和尚,法号仲殊,后来又辗转来到了杭州吴山宝月寺。

  于是世上再没有张挥,而佛家多了一个仲殊和尚。

  

大宋最花的和尚,看最美的景,写最艳的词-第1张图片-大千世界


  宋,李公麟《十八罗汉图》

  宋,李公麟《十八罗汉图》

  都说出家人六根清净,仲殊这和尚就很不干净。

  他给自己取了一堆号,比如安州老人、太平闲人、霅川空叟什么的,这家伙完全没有一点当和尚的觉悟,分明还把自己当读书人看呢。

  而且,他虽然做了和尚,穿了僧衣,落了头发,但他完全不像其他和尚那样每日吃斋礼佛、 参禅打坐。

  红尘已隔,山水可亲,他仍然喜欢到处游历,足迹遍布大江南北,江苏、浙江、四川、河南都去遍了,每到一地,写诗填词,吟咏性情。

  最喜欢写花、写酒、写女人,你说,一六根清净的大和尚写这些干嘛?

  还别说,他写的词还真的超级棒。

  小九就先引用几首词:

  诉衷情·寒食

  涌金门外小瀛洲,寒食更风流。红船满湖歌吹,花外有高楼。

  睛日暖,淡烟浮,恣嬉游。三千粉黛,十二阑干,一片云头。

  诉衷情·宝月山作

  清波门外拥轻衣,杨花相送飞,西湖又还春晚,水树乱莺啼。

  闲院宇,小帘帏。晚初归。钟声已过,篆香才点,月到门时。

  诉衷情·建康

  钟山影里看楼台。江烟晚翠开。六朝旧时明月,清夜满秦淮。

  寂寞处,两潮回。黯愁怀。汀花雨细,水树风闲,又是秋来。

  南柯子·忆旧

  十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯。

  白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒那人家?

  蝶恋花

  开到杏花寒食近。人在花前,宿酒和春困。

  酒有尽时情不尽。日长只恁厌厌闷。

  经岁别离闲与问。花上啼莺,解道深深恨。

  可惜断云无定准。不能为寄蓝桥信。

  定风波·独登多景楼

  花戟云幡拥上方。画帘风细度春香。银色界前多远景。

  人静。铁城西面又斜阳。

  山色入江流不尽,古今一梦莫思量。故里无家归去懒。

  伤远。年华满眼多凄凉。

  柳梢青·吴中

  岸草平沙。吴王故苑,柳袅烟斜。

  雨后寒轻,风前香软,春在梨花。

  行人一棹天涯。

  酒醒处,残阳乱鸦。

  门外秋千,墙头红粉,深院谁家?

  金蕉叶

  业霄逸韵祥烟渺。摇金翠、玲珑三岛。

  地控全吴,山横旧楚春来早。千里断云芳草。

  六朝遗恨连江表。都分付、倚楼吟啸。

  铁瓮城头,一声画角吹残照。带夜潮来到。

  仲殊的词,婉约、豪放都有精品,《唐宋诸贤绝妙词选》称赞道:“篇篇奇丽,字字清婉”。

  而且他的诗也很不错。

  《京口怀古》

  一昨丹阳王气销,尽将豪侈谢尘嚣。

  衣冠不复宗唐代,父老犹能道晋朝。

  万岁楼边谁唱月,千秋桥上自吹箫。

  青山不与兴亡事,只共垂杨伴海潮。

  《润州》

  北固楼前一笛风,断云飞出建昌宫。

  江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中。

  仲殊的诗,雄放而有情致,颇具唐人佳境,是宋诗中不可多得的佳作。

  03

  老司机

  仲殊目前见于记载的有46首词,7首断句,其中有10首经典艳词(也就是写男欢女爱的词)。

  堪称北宋僧中第一祠人,尤其是研究北宋僧人所著的艳词,必须要提到他。

  如果说鲁智深这样的花和尚是喝酒吃肉,仲殊也是个花和尚,只不过他不喝酒,不吃肉,只是写女人,一言不合就开车。

  先看一首艳词:

  夏云峰·伤春

  天阔云高,溪横水远,晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少,朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明,旋占得馀芳,已成幽恨。都几日阴沈,连宵慵困。

  起来韶华都尽。怨入双眉闲斗损。乍品得情怀,看承全近。深深态、无非自许。厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱,待忘了馀香,时传音信。纵留得莺花,东风不住,也则眼前愁闷。

  这能是一个和尚能写得出来的?

  再来看这首:

  踏莎行

  浓润侵衣,暗香飘砌。雨中花色添憔悴。凤鞋湿透立多时,不言不语厌厌地。

  眉上新愁,手中文字。因何不倩鳞鸿寄。想伊只诉薄情人,官中谁管闲公事。

  这词绝了,这首词是一个妇女鼓起勇气去衙门状告自己的夫君,衙门根本就不受理,妇女只能在雨中苦苦等候。

  当时知州老爷看到这一幕,令仲殊写一首词,仲殊就写了这首《踏莎行》。

  这词写得很好,但是仲殊不仅不同情妇女的遭遇,反而出言轻薄。

  因此,明朝著名词评家陈霆就批评他道:

  “大率淫言媟语,故非衲子所宜言也”。

  这就是仲殊,艳词天下皆知的花和尚仲殊!

  04

  仲殊与苏东坡

  因为仲殊词写得很好,他在当时名气非常大。

  “世传僧仲殊清才丽藻,雅能缀属小词,每一阙出,人争传玩”

  于是,很多文人士大夫都和他交往过密。

  比如米沛、蔡襄、秦观、黄庭坚、李公麟等等。

  

大宋最花的和尚,看最美的景,写最艳的词-第2张图片-大千世界


  宋,李公麟《十八罗汉图》

  宋,李公麟《十八罗汉图》

  元丰五年(1082年),李公麟画了一幅名画《山阴图》,仲殊当即题了一首词《减字木兰花·李公麟〈山阴图〉》,而后又由当世第一书法家米沛亲笔题写。

  画好,词好,书好,画词书三绝融于一体,成为当时一场文坛佳话。

  这等文坛盛会,其乐融融的场景,怎么少得了苏轼苏东坡。

  苏东坡对这个仲殊可谓是早有耳闻,元丰四年(1081年),苏轼就曾说:“若蒙他一见过,又望外之喜也!”

  元祐四年(1089年)六月,苏轼从开封被贬杭州,途经苏州时,在姑苏台柱上看到“倒书”的一首绝句:

  天长地久大悠悠,尔既无心我亦休。

  浪迹姑苏人不管,春风吹笛酒家楼。

  苏轼看完之后,为之倾倒,觉得飘飘然有浮游天地、超脱纵横之气,以为是神仙所作。

  后来才知道是仲殊所写,于是与他结为莫逆之交。

  元祐五年(1090年)七月,仲殊来到杭州,苏轼经常和他交游。

  他性格坦荡,不拘礼法,真率洒脱,与苏轼甚是趣味相投。

  苏轼看了他词作,非常称赏。更佩服他的才思敏捷。

  苏轼特意写了一首《安州老人食蜜歌》送给仲殊。

  安州老人心似铁,老人心肝小儿舌。

  不食五谷惟食蜜,笑指蜜蜂作檀越。

  蜜中有诗人不知,千花百草争含姿。

  老人咀嚼时一吐,还引世间痴小儿。

  小儿得诗如得蜜,蜜中有药治百疾。

  正当狂走捉风时,一笑看诗百忧失。

  东坡先生取人廉,几人相欢几人嫌。

  恰似饮茶甘苦杂,不如食蜜中边甜。

  因君寄与双龙饼,镜空一照双龙影。

  三吴六月水如汤,老人心似双龙井。

  因为这首诗,仲殊又得了一个雅号“蜜殊”。

  仲殊和苏轼,品着龙井,游着西湖,写下了很多经典诗词。

  “欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”(出自苏轼《饮湖上初晴后雨二首》及《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》)成为描写西湖龙井的最佳对联。

  05

  舍利子

  元祐六年(1091年),苏轼被召回京,仲殊和苏轼的交往告一段落。

  此后苏轼居无定所,先后被贬颍州、扬州知州、定州等地,根本没法和朋友常聚。

  绍圣元年(1094年)六月,苏轼贬为宁远军节度副使,再次被贬至惠州(今广东惠州)。

  第二年,苏轼安定下来后马上给仲殊写信,信中称赞仲殊道:

  “能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字。予曰,此僧胸中无一毫发事,故与之游。”

  宋徽宗建中靖国元年(1101年),苏轼奉诏北归。

  途径南康军(今江西九江星子县),苏轼写了一首诗《赠诗僧道通》,里面又提到了仲殊:

  雄豪而妙苦而腴,只有琴聪与蜜殊……安州僧仲殊诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。

  可惜,这年七月二十八日(1101年8月24日)苏轼在常州逝世。

  

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  宋,李公麟《西园雅集图》

  宋,李公麟《西园雅集图》

  而崇宁年间(1102年—1106年)的某一天,不知道出于什么原因,仲殊突然就在寺庙的一颗枇杷树上自缢了。

  据记载,在他被火化后,遗留许多五色的舍利子。这花和尚貌似还得道了。

  这么离奇的死亡方式,为他传奇的一生,更增添了一重神秘色彩。


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