1。公输讲的是“墨子救宋”的故事
2。这个故事告诉我们：
人和人之间应该相爱,不应该互相攻打,仇恨和仇恨只会越积越深,冤家宜解不宜结,不要恃强凌弱。
3。从这个故事可以看出墨子是怎样的人?
墨子是一位伟大的人道主义者,他崇尚和平,反对战争,主张兼爱,厌弃攻伐。
为了和平的理想,墨子常置生死于度外,善于运用杰出的智慧、不凡的辩才和英勇的胆略去实践自己的政治主张。
墨子目睹战争的残酷无情,公开倡导非攻,反对战争,开始了他为实现“国际”和平而奔走呼号的正义征程。墨子认为,当时的王公大人,天下诸侯,为了不可告人的目的,指挥其爪牙侍从,驱动其舟车卒伍,披坚执锐,以攻无罪之国,践踏他国的庄稼,斩伐他国的树木,拆毁他国的城池,杀戮他国之百姓,掠走他国之财物,这是“亏人以自利”的不道德行为,是最大的不义不仁之行径,天下应共起而讨伐之。
墨子对那些挑起战乱、仗势欺人的大国之暴行深为愤慨,同时对遭受蹂躏的小国人民则寄予深切的同情。墨子是“非攻”的倡导者,也是这一思想的实践者,为了避免战争,减少灾难,他尽了应有的努力,历史上,“止楚攻宋”的故事即为著名的例证。
这段止楚攻宋的故事,是墨子兼爱非攻和平思想的典型表现,历史上已传为美谈。
正如梁启超先生所言,墨子出面援救宋国,纯粹是由他的哲学思想使然,并非为了做官或发财。方授楚先生也指出,墨子止楚攻宋,去的时候,从鲁国出发,回来的时候经过宋国,且守关的大夫将他拒之门外,可见墨子不是宋国人,他去救宋国实则出于他的哲学大义,乃其救世精神之具体体现。
（这一段有点长,你可以有选择性的简写,不行我再给你改改也可以）
原文故事翻译：
楚国当时是南方的大国、强国,而宋国是中原地区的小国、弱国。楚王为攻打宋国,请公输般制造了一批云梯,准备随时进伐。
宋国危在旦夕。墨子听到这个消息,非常震惊,一面吩咐禽滑厘带领300 多人前往宋国支援,一面亲自前往楚国,劝说楚王放弃不义之战。
墨子日夜兼程,走了十天十夜到达了楚国的都城郢,会见了公输般。公输般说：“您见我有何吩咐?”墨子说：“北方有个人欺侮了我,想请您杀了他。
”公输般一听,顿时不悦。墨子说：“我愿出高价。”公输般听了更为恼火,愤然说：“我奉行义,决不杀人!”
墨子听了公输般的话,心中暗自高兴,站起来再拜公输般说：“咱们就讨论一下你刚才说的义吧。我听说你造了云梯,将用它攻打宋国,宋国有什么罪呢?楚国有的是土地,只是人口不足。
现在要牺牲不足的人口去掠夺有余的土地,这不能说是明智的。宋国无罪而去攻打它,不能说是仁。知义知仁,而不去谏争,不能算做忠。谏争而无结果,不能算做强。不杀一人,却去杀众多的百姓,决不能说是聪明。”公输般认为墨子说得有理。
墨子问：“既然你认为我说的有理,那么为什么不取消攻打宋国的主张呢?”公输般说：“不能。
我已经对楚王许愿了。”墨子说：“为什么不带我去见楚王呢?”于是公输般带墨子去见楚王。
墨子见了楚王,对楚王说：“现在这里有一个人,舍弃他的彩车,邻居有一辆破车,却想去偷它；舍弃他漂亮的衣服,邻居有一件粗布短衣,却想去偷它；舍去美味佳肴,邻居有糟糠,却想去偷它。
这是一个什么样的人呢?”楚王说：“这个人一定是得了偷窃病了。”墨子又说：“楚国有地方圆五千里,宋国只有五百里,这相当于彩车与破车之别。楚国有云梦大泽,各种珍贵稀有动物充满其中,有长江,汉水,各种鱼类应有尽有,可谓富甲天下,宋国连野鸡、兔子、狐狸都没有,这简直有佳肴和糟糠之别。
楚国有松、梓、楠、樟等名贵木材,而宋国连棵像样的大树都没有,这简直是华丽的丝织品与粗布短衣之别。在这样的情况下,还要攻打宋国,这与患偷窃病的人有何区别呢?大王如果真的去攻打宋国,一定会伤害仁义,却不能占据宋国。”
楚王说：“你说的有理。
但公输般已为我造好了云梯,我是非攻打宋不可了!”
墨子于是解下腰带,围成一座城的样子,用小木片代表守城用的器械。公输般九次设计攻城用的云梯等器械,墨子九次抵住了他的进攻。公输般攻城的计策用完了,而墨子守城的计策还绰绰有余。
狡猾的公输般又心生一计,说：“我知道用什么办法对付你了,但我不说。”楚王问什么原因,墨子说：“他的意思,不过是想杀了我。杀了我,宋国就没人能防守了,就可以进攻了,但我的学生禽滑厘等300 多人,已手持器械在宋国都城上等待着你们的入侵呢!即使你们杀了我,同样也不能得逞。
”楚王无奈,只好取消了攻打宋国的念头。
墨子胜利地完成了止楚攻宋的使命。从楚国归来时,恰巧天下大雨,他想前往宋国的闾门内避避雨,而宋国守门人却不愿接纳他。
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