外婆讲鬼故事（二）
今天要说的是几段小故事
天灯
这个故事是农历七月，外婆说的一个故事。
每年农历六月底到七月底母亲会祭拜很多次。外婆说农历六月底和农历七月底这两次祭拜是开和关的意思。开要早，关要晚，这是个仪式吧。能让无主游魂能早点出来接受供养。农历七月十五中元节，也称盂兰盆会，也得祭拜，据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。
每年七月份，各个村落除了七月十五，还有另外一个专门的日子，这一天也得拜。
六月底祭拜后，就会在自家门口点上一盏红色的灯。外婆说这是天灯，天灯的威力很大，它有僻邪作用。有这个灯无主游魂是不敢随意进出的。
以前人用的是煤油灯，外面贴红色的纸。现在都是直接买红色的灯泡。
这个故事是外婆小时候听她奶奶说的。话说当时同村一个人在七月的一天，发现煤油灯没有油了，就拿着天灯外出加油。以前不像现在很方便， 可能要加个油灯得走几个山头。
那人在出门前小喝了几杯，便用扁担挂着煤油灯出门了。走过一过山头，路经一个池塘。他明明知道前面有个池塘，可是今天怎么没有了，反而是一条非常平坦的大道。他想也没想，不加思索的走了过去。他的意识渐渐模糊，连自己都不知道自己径直的往水里走。走到一半就停住了，人半悬浮在水面上。
天亮了，一些从此路过的人，觉得非常奇怪。因为相互不认识也便没有多话，直接走过了。
话说这都有一天没有回家了，家里人寻思着加个油灯，怎么一天都没有回来，便担忧起来。想着一家之主，这无故不见，不出去找这一大老小可就少了依靠了。便到村长处让其帮忙寻人，村长叫了几个壮汉一起出去寻。刚过一山头，便看到一人站在水中央。天灯扛着，灯的底部刚好浮于水面。仔细一看便是要找的人。
几个人便叫了几声，他恍的应了一声醒了，看到自己在水中，吓得脚软，连人带灯，一起往下沉。几个壮汉跳下去把他扶到岸边，这人脚都麻了，无法行走。
只是很怪的是，他在水中站了一天都没有沉下去。后面听说，这个池塘每年都会淹死一个人。话说是水鬼找替身，是天灯救了他。
科普一下七月份盂兰盆会的由来，源于《目莲救母》。这个故事有网络版的，可是外婆讲的不一样。下次我们再来讲《目莲救母》——水为什么再清都会污垢
关于盂兰盆会的缘起，据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》记载：佛陀住舍卫国低园精舍时，他的“十大弟子”中“神通第一’的目莲尊者，以道眼见其亡母生饿鬼道，因没有吃的而瘦得皮包骨。目莲为报母亲哺育之恩，便以钵盛饭给母亲送去。可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。目莲悲号涕泣；跑去求教佛陀该怎么办？
佛陀对目莲说：“你母亲罪很深结，不是靠你一人内力量所能够拯救的。你虽是个孝心感动天地的大孝子，但天神和地祗对此也束手无策。我现在告诉你一个办法：你必须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众，只有靠他们的威力才可拯救你父母及六亲眷属的苦厄。”目莲听后，即按佛陀所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
目莲又对佛陀说：“我的母亲脱离了苦厄，其他人也能办得到吗?”佛陀回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”此后，目莲四辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法。
孟兰盆法的念诵式是有规定的。凡孝顺男女，欲报生身父母，从七月一日起，每天早晚都得燃香奉供。可修小弥陀忏或礼三十五佛。代为现在父母和亡世父母忏罪。同时念诵偈语：“我等同孝志。修行净土因。报答二亲恩，忏除三障罪。存者获福寿，亡者得超升。尽法界冤亲，同生安养国。”再念《佛说盂兰盆经》一卷，念“南无阿弥陀佛”百遍，最后念《回向偈》：
以此修行众善根，报答父母幼劳德。
存者福乐寿无穷，亡者离苦生安养。
四恩三有诸合识，三途八难苦众生。
俱蒙悔过洗瑕疵，尽出轮回生净土。
除此而外，晚上还要发愿：愿所生父母，或今存在，或已终亡，随其所居，遂彼生处。唯愿阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，光明照公，愿力摄持。三障消除，五根成立。发菩提愿，修净土因。存者得满极龄，终归宝刹；亡者即捐诸趣，便托莲胎。伏愿我等孝顺之心，深入至道之法。 当来诸佛会中，同作应身眷属。
母亲拜佛念经，让我印象最深的是这句：愿消一切诸烦恼，世世相行菩萨道！
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