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《西游记》开篇中那些“不可不知”的文化常识
◎渔马哥哥
(宝哥读西游,署名渔马哥哥)
一 “元、会、运、世”,你知道吗?
中国古典小说开篇都会把故事发生的历史背景做一介绍。中国最伟大的神魔小说《西游记》也不例外。
原著中首先介绍了“天地之数”。天地之数,简单的可以理解为天地的寿命。天地有寿命么?用现代科学解释是有的。在古代人的观念中,天地为一体。其实,我们当代人的理解是,天指宇宙,地指地球。有宇宙科学家研究说,宇宙寿命在暗能量主导下将于220亿年后结束。地球也已经活了46亿年之久,在几十亿年也会灭亡。
《西游记》中说,天地之数,有为一元。“一元”是一个宇宙大轮回,也就是说天地的寿命是一元,一元后旧宇宙灭亡,新宇宙产生。天地轮回,宇宙129600年毁灭一次。
元是古代最大的计量时间的单位。古代计时单位有元、会、运、世、年、月、日、时、刻等。一元为129600年,分12会;一会为10800年,为30运;一运为360年,为12世,一世为30年。一日为12时(时辰),所以,古代一时(时辰)为两小时。
一个时辰分为8刻,一刻相当于15分钟,分为上四刻和下四刻。中国周代之前就有“百刻制”,古人计时用“水漏”,一昼夜所漏之水为100刻,相当于现在的14秒多。当然这个计量不够准确,与器皿的精细度还有很大关系。
《西游记》中说,天地遵从阴阳,阴极则阳生。“子会”到来,天开始生根,过5400岁,日月星辰,所谓“四象”出现了。再过5400岁,子会结束,丑会到来,地开始凝结;再过5400岁,水火山石土,所谓“五形”产生了。再过5400岁,寅会到来,发生万物,天清地爽,阴阳交合。再过5400岁,时处寅会之中,人、兽、禽生成了。所以《西游记》中说,人生于寅。综合推算,人是宇宙生成27000年后产生的。当然,这是《西游记》里的说法。
二、一日中的十二个时辰,古代是怎么区分的?
《西游记》中说:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。
古代十二时辰按照“十二地支”排列,从一日23点开始算起,到第二日23点结束。每个时辰有初、正之说。23点叫子初,24点叫子正,1点又叫丑初,2点又叫丑正等。
古人主要根据天色将一昼夜划分为若干时段,所以说“日出而作,日落而息”。这十二个时辰,有固定的称谓,分别是:夜半(子时)、鸡鸣(丑时)、平旦(寅时)、日出(卯时)、食时(辰时)、隅中(巳时)、日中(午时)、日昳(未时)、晡时(申时)、日入(酉时)、黄昏(戌时)、人定(亥时)。
古人和现代人不同,古人一日两餐,早饭在食时(辰时),大概7点到9点中间;晚饭在晡时(申时),大概3点到5点。黄昏大概是7点到9点,黄昏后是“人定”,即人要进入睡眠了。
三、《西游记》中“东西南北”四洲是怎样划分的?
《西游记》中说,盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界遂分为四大部洲:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
这个四大部洲,对天地的划分,和如今的“七大洲四大洋”也没有什么区别,只是个数不同而已。这个分法,是佛教的专利。按佛经所说,人间有“四个天下”,就是四大部洲。
这四洲分在“须弥山”周围的四个方向。须弥山也叫宝山,妙高山,是古印度神话中位于世界中心的山。根据《长阿含经》的说法,须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神州、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。
“石猴”的籍贯是“东胜神洲傲来国花果山”,唐三藏的籍贯是“南赡部洲大唐国江州”,猪八戒和沙和尚的籍贯是“西牛贺洲”。北俱芦洲在《西游记》中没有多提,具体原因,等渔马哥哥以后分析。
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