我认为农夫不应该可怜一条蛇，这几乎是毫无争议的。连他自己最后也明白了，“蛇是害人的东西，不应该可怜它。”但悔之晚矣。鲁迅先生在《论“费厄泼赖”应该缓行》里教育我们，要痛打落水狗，因为你不打它，它从水里出来还会咬你 ，虽然好狗也是有的，但有些就很凶恶，野性十足，只会咬人，对咬人的狗，就不能客气 ，甚至可以打死。对狗尚如此，对蛇就更别提了 ，蛇是没有丝毫温存，没有任何感恩之心的。
对于不懂感恩的东西，唯一该给它的就是痛击。不懂感恩是什么概念？跟“冷酷”，“狠毒”是同义词，众所周知，蛇是非常狠毒的，不像龟鳖那样有灵性，大家听说过很多龟鳖报恩的故事，蛇报恩的就极少，好像只有一个《白蛇传》，那也是白蛇修炼了一千年悟透的人性。但更多的蛇精是害人的，比如《西游记》里被猴子打死的那条蟒精。鲁迅先生小时候就被传说中的“美女蛇”造成了心理阴影。可见在潜意识里蛇除了害人什么也做不出来。蛇咬人从不客气，不管你是个八九十岁的孱弱的老人，还是一位十几岁如花似玉的小姑娘，也丝毫不会怜惜你，只要有机会，就会狠狠的咬上一口，绝不会“怜香惜玉”，更没有恻隐之心，哪怕被砍得只剩个脑袋，也会趁人不小心再报复你一下。对于这样害人的东西，我们为什么要暖化它呢？你只能暖化它冻僵的肉体，但永远不能暖化它的冰冷的心。
题主说蛇咬农夫是恐惧中反抗，好像很正常，其实毫无道理，因为蛇并没有遇到伤害，而且正在农夫的怀抱里享受着温暖，不存在恐惧的问题，蛇苏醒后，不是用实际行动报答农夫的救命之恩，（作为冷血动物它根本不懂得“知恩图报”的道理。）而是感到饥饿的它还感到不满足，要农夫“好人做到底”，毫不客气地咬了农夫一口来充饥。悲剧的根源在于农夫的爱心太泛滥，混淆了敌我，自乱了立场。蛇本身没有做错什么，那是它的本性，但它的存在是个错误，人类唯一该做的就是消灭它。
《农夫与蛇》是一则寓言故事，大家都明白蛇只是代表了某一部分坏人。不论是古代还是现代，对于社会上的一些枯恶不梭，罪大恶极，凶狠歹毒，民愤极大的恶徒，政法部门都会严厉打击，毫不手软。社会变革中，对于顽固不化的反动势力，代表正义的势力都要毫不留情的去打击，歼灭，绝不能让他们东山再起。不过，有些人不懂得这个道理，如李自成，没有乘胜追击残敌，导致最后功败垂成。
在日常生活中，我们身边也有这样一类人，他们的个人意识极强，只关注个人利益，往往“欲壑难平”，把别人的善良当成软弱，对于这些人，爱心很难感化他们，但我们没有“打”的权利，那是公安机关的事。我们只能尽量与他们少打交道，敬而远之。
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