作者:秋野珺雪 2012-02-26 10:47 星期日 晴
在我们森林王国是没有福利和医保这回事的，森林王国把税收用于巩固长城和国防，当然为了维稳的需要，还养了一大批国安人员和秘密警察。
除了我们的国王狮子之外，还有一个人也享有国王般崇高的荣耀，这人就是圣医小白兔。
小白兔的学名叫安哥拉长毛兔，是一个海外移民——这归功于我们王国的日益强大；小白兔的本名叫何仁，他先前可不是兽医，而且我们森林王国少有的几名专家之一。
只是后来，由于人与动物的区别日益减少，加之我们森林王国医疗卫生事业中众所周知的原因，专家何仁而应势而出。这样说吧，各种新病例不断出现，疫病一次比一次暴发地厉害，原来也只是在人或者动物界中流行，后来人和动物交叉感染，分不清这些病是人病还是动物病，也不知道是人先得病还是动物先得病，所以何仁得人兽两医！
比如象非典、手脚疫、兽流感等都是从两脚直立的兽界感染到我们森林王国居民的，比如牛大伯感染的手脚疫，比如猩猩兄弟被传染，比如果子狸被直立动物所牵连等等等等。
为了让大家明白以上的事实，我在这里必需补充一个基本的事实，这也是我必需向世界公民和森林公民子孙后代澄清的：在牛津现代大词典中，对人的解释是，四肢着地，靠自生劳动满足自我发展，以群居和手语为特征的动物。而对兽类的注解是：有语言、会思考、能劳动的直立行走物种。
之所以特别说明以上这些，是因为现在在医学专家小白兔何仁那里，搞成了人与兽是同一的，它们享受同一的医疗服务！
这一点是牛大伯最不能同意的事件之一。
这也说明，在我们森林王国，医疗卫生从业人员是多么地紧张，据《森林人口报》报道：我们森林王国每三万人中才有一名医生。
你可以想象“无界别医生”小白兔何仁是受到森林公民何等的欢迎，以致于很多兽界名人录和传记里把他列为名医第一人，还有某外省出版社出版的书里有一个高级的笑话：何仁是“动物界”里的一个古代名医，这笑话在我们森林王国流传了很久。
其实我们森林公民大多数人对于生老病死这事看得很淡然，不是特别的人家、一般的贫寒人家是不会去看医生的，大家知道，在我们森林王国大家的富裕和他们的贫穷是一样的。
公元两千年后的某一天，我们森林里德高望众的牛大伯正在耕地，忽然“忽隆”一声，地塌了一个窟隆，牛大伯双肩用力，左腿“格登”就断球了，当即晕了过去。醒来后牛大伯痛得汗如雨下，可他就不愿去看兽医何仁。
据牛大伯讲，有一年发瘟疫，兽界和人界都遇到了大灾，死了不少，还有一草坪的人与动物躺在那里荀延残喘，人类中有狮子、老虎、猴子、野猪、黄牛等，动物中有麻雀、大鲤鱼、黄种人、黑种人、白种人等。可恶的是何仁竟然上午做一个黄种人的手术，马上又开始做我们野猪兄弟的手术，更气人的是他开给我的药和开给黄种人的抗感染的药竟然是一模一样，只是份量不同而已。这不是让兽类和我们森林居民一样同起同坐。
所以从此牛大伯不再让小白兔何仁给他看病了！
德高望重的牛大伯不去看病，在这我们森林王国成了一件大事件，引起了森林王国党 的注意，党务办公厅批示有关部门一定要做好居民的安抚工作，把这一件事当成和谐建设事业的一项政治性任务来完成，经过层层下发指示，最终由村两委组织召开了村民委会员会议，经两委研究决定，制定出一个秘密的方案，并由相关人员开始落实执行，其结果将由村支部书记代表两委直接到首都向中常委汇报。
这是政治任务，有关人员立即行动。
这一天，牛大伯的儿子牛田田对牛大伯说：“何仁医生无医德，人兽同医，不去看也好，但我们也得试试其它办法，得把死牛当活牛医，人说伤筋动骨100天，我准备把你送到草原疗养院去疗养两三个月。”
牛大伯一想也对，反正我现在也动弹不得。遂和牛田田来到了南山之下的草原渡假村。这里蓝天白云飘，一望无际的青青草原，旁有小河潺潺，远有雪山悠悠，真是一个清山秀水的世外桃园。
满心喜欢的牛大伯入住草原渡假村，入夜，他做了一个奇怪的梦：清风明白夜，门开了，牛田田带着一个蒙面黑衣人进了他的房间，黑衣人直奔到他面前，在伤腿上左瞧瞧，右摸摸，然后抬起断腿，一拉，一拧，一推，一送，“登格”一声，牛大伯左腿应声而动，但觉轻松了许多。
早上一觉醒来，左腿上打上了夹板，牛大伯以为昨晚是自己弄上的，不以为意，看来这梦是真的。
过了两个月，牛大伯的断腿已恢复如初，这还多亏了牛田田天天去山里采草药来调理。
这天早上，牛大伯拿起《森林早报》，一下子就被这条新闻吸引住了：无界别医生何仁因论文《草原草药在动物断骨治疗中的原理初探》对于人类的借鉴意义，而荣获新一届诺贝尔医学奖。
牛大伯的笑一下子就僵住了。
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