韩非子（约前280年一前233年），战国晚期韩国（今河南省新郑，属郑州；郑韩古国在今天的河南新郑）人，汉族，中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，是法家思想的集大成者，“喜刑名法术之学”，世称“韩非子”。韩非原是韩国贵族，虽口吃，但善于写作，和李斯都是荀子的弟子，继承和发展了荀子的法家思想，并吸取了他以前的法家学说，再比较各国变法得失，提出了“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想之大成。
当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，韩非多次向韩王提出富强的计策，但均未被韩王采纳。韩非愤而写《孤愤》、《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集成《韩非子》一书。
秦王羸政读了韩非子的文章，非常赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使者来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。
李斯十分妒忌韩非的才能，与姚贾一起进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非创立的法家学说，继承和总结了战国时期法家的思想和实践，并且提出了君主专制中央集权的理论，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束纷争割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论上的依据。
秦始皇统一中国后采取的诸多政治措施，就是韩非理论的具体应用和发展。今存《韩非子》五十五篇。
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大千世界
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