韩非子(约前280—前233年),即韩非,战国晚期韩国人,中国古代著名的哲学家、思想家和散文家。韩非子原是韩国贵族,虽口吃,但善于写作,和李斯都是荀子的弟子,继承和发展了荀子的法术思想,并吸取了他以前的法家学说,再比较各国变法得失,提出了“以法为主”的法、术、势相结合的理论,集法家思想之大成。
当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,韩非子多次向韩王提出富强的计策,但均未被韩王采纳。韩非子愤而写了《孤愤》、《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集成《韩非子》一书。秦王赢政读了韩非子的文章,非常赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使者来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。
李斯十分妒忌韩非子的才能,与姚贾一起进谗加以陷害,韩非子被迫服毒自杀。韩非子创立的法家学说,继承和总结了战国时期法家的思想和实践,并且提出了君主专制中央集权的理论,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束纷争割据、建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论上的依据。
秦始皇统一中国后采取的诸多政治措施,就是韩非子理论的具体应用和发展。今存《韩非子》五十五篇。
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大千世界
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