日前，承蒙马长山先生惠赠四本寓言与格言大作及主编的中国第一部网络短信寓言集《大拇指上的智慧·短信寓言800篇》。马长山先生是中国寓言文学研究会秘书长，著名格言、寓言作家，著有格言集《幽默精华1000句》、《思路花语》、《愚人妙语》、诗与寓言合集《化装舞会》、寓言集《马长山寓言》等十多部，曾获第五届金江寓言文学奖。匆匆拜读《伟大权力与财富》与《颠覆伊索》，颇感受益匪浅，其寓言，形式特别，内蕴深刻，富有时代气息，或讴歌高尚的道德品质，或张扬人文精神，或揭示丑陋的人性缺陷，或讽刺虚伪的表面做作，┅┅现不揣冒昧，试浮光掠影谈点关于这两部寓言集的学习心得。
樊发稼先生《在中国寓言文学研究会第九届年会上的工作报告》中说：“就2004年最新寓言创作来看，我们感到在许多方面有新的突破。从题材上来看，不少作者在突破伊索、拉封.丹的模式，力图表现过去中外寓言家从来没有表现过的东西，现代意识、人文意识、生命意识、生态意识成为寓言创作的关注点。敢于触及和表现重大题材，已成为不少寓言作家新的追求。”将此语用在马先生的这两部寓言集上，也十分恰切。其实，马先生也正是近年来寓言界的弄潮者之一。
较之传统寓言，马先生的寓言似乎不太符合标准的寓言，像诙谐风趣的幽默笑话，像暗藏机锋的相声，像言浅意深的哲理故事，像逸趣横生的小品文┅┅其实，博采其它文类之长，借它山之石以攻玉，另辟蹊径，或许正是他的自觉追求与探索，并使其寓言别具风味。这些特性的形成，或与马先生的生活环境（自幼生活于极富相声生成土壤的北京城南龙须沟），自身学养及长期潜心格言创作不无关系。
或问：“如何快捷地了解马长山先生这两部寓言的大致艺术取向？”曰：“《伟大权力与财富》一书后的《答记者杜撰小姐问》与《颠覆伊索》的《前言》是进入马先生寓言世界的有效路径。”这是基于长期且大量的创作实践之上的自我艺术总结，虽只言片语，仍可窥见马先生对于寓言创作的一些艺术取向。如倡导复调式寓言、模糊寓言，对幽默与反讽的强调，从当代人的视角出发演绎寓意，在表现形式上比较多地采用对话体，读者对象面向成人等。
关于复调式寓言，我想马先生是从复调小说移用过来的。复调小说理论借用音乐学中的术语“复调”来说明有些小说创作中的“多声部”现象，认为复调小说有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调。马先生说：“我主张多写复调式寓言，即在一篇作品里应该包含多个思想，这些思想可以是基本一致的，也可以是相互矛盾甚至冲突的。”在《伟大权力与财富》中，有相当数量的复调式寓言，而《颠覆伊索》中也时有所见，这往往是对伊索寓言原作情节的改写中实现的。
传统寓言往往强调主旨聚中、单一，而且常常在篇末有一个画龙点睛之笔，点出本篇要旨，便于人们把握寓意。马先生则力倡模糊寓言，不直接点明寓意，潜隐寓意，将训诫隐匿于故事，将讽刺融化于描述，为解读寓意增高了一定的门槛，让人读后不是一笑了之，而是复思之。此外，马先生之所以倡导复调式寓言，我想可能很大程度上是与他提倡“模糊寓言”有一定关系，正是运用复调，使寓意具有了更高程度的模糊性。读模糊寓言，恰似行于淡雾萦绕之山赏景，有层次，有景深，比一览无余更有兴味。
马先生在运用传统寓言习惯表现手法比喻、拟人、夸张等的同时，也十分注重反讽。所谓反讽，是一种含带嘲讽、否定意味和揭蔽性质的委婉幽隐的修辞策略，采用对照性的描写或叙述、戏拟、引语、独特的结构、夸大陈述、克制陈述、叙述人评介声音介入等种种具体手法。在马先生的一些寓言中，通过对悖反性因素——悲与喜、成与败、顺与逆、雅与俗、严肃与荒诞——的对照性组织，达到反讽效果。
传统寓言中也时有对话，但马长山先生则更钟情对话体，《伟大权力与财富》中比比皆是，并且常常通篇对话。对话体优越性在于体现了对话者的在场性，因此容易让读者如同置身于当时的语境之中，生动而形象。此外，对话体也有叙事的功能，且能快速推进情节发展。
未了，还是借用张高评先生在《思路花语》序言中的一段话作结：“我一直留意一种书，可以为单调的生活添加一些花絮，可以为枯涩的精神提供一些粮食。而且，它必须轻、薄、短、小，才易受现代人欢迎，它更必须机智、幽默、生动、隽永，现代人才会欣然接受。还有，它还必须老少咸宜，雅俗共赏，才有卖点，有市场。这种书，到哪里找啊？别急，眼前这一本就是！”虽然说的是马先生的格言，其实也是我读他的寓言的感受。
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