青春、理想、和平，与成人寓言
故事是从青春开始的。
杀戮，梦想。青春，荒芜。情感，热血。放弃，成就。成人寓言里的要素徐徐展开，生命从开到败，由热而冷。
一帮年轻的血滴子，有着逼人的青春朝气，没有以往那种一眼看过去已知来龙去脉的、霉腐的灵魂标签，就好像，是你穿越到了那段历史，于是历史刚刚在他们身上发生，还没有来得及被各色史笔记录涂抹，还很鲜活。所以，他们是一帮你刚刚注意到的年轻人，你只看见他们的武功，和亲如一家的脾性相投，义气相助。
你还不知道他们做的事是好是坏，就像片中的其他看客与路人，无法知道自己身边的是好人还是坏人，无法预料在看一场热闹的杀人游戏后，就会被四处埋下的炸药炸飞，成为历史这个怪物的身体上最冤屈最不留名姓的牺牲品。幸好，好人和坏人也已经不再像从前那样贴上标签，你还来得及自己判断。那就继续往下看。
他们捉了一个人，没有杀死他，带回去交给想杀他的人。他被行刑的路上又被劫走了，被劫的时候还顺便掠走了一个人，唯一的女主角、女血滴子穆森（李宇春）。他们只能继续去追杀他，同时伺机救回被掠走的同伴。
途中放松的一刻，他们展露出真正的年龄，打水漂，摔跟头，烤玉米，取闹，和我所知道的青春很像，和定格的历史里应该的血滴子不太像。历史从来不会写到多少人的个性流露时细微而几乎难于捕捉的表情，这是艺术创作的自由，也是让每个人的历史得以复原的唯一可能。
然后，历史就开始捉弄这群年轻人。
曾经有一个人，理想是当上皇帝后成为一个有作为的大皇帝。曾经有一个人，理想是带领其他人反抗被随意杀戮，反抗被随意欺辱，反抗没有饭吃，没有房住。曾经有一个人，理想是女承父业，做那个位置上的人该做的事。曾经有一个人，理想是和两个童年伙伴一起踢足球到老，不要别人知道。曾经有一个人，理想是当个好奴才，宁可没有好朋友。
每个人都在根据历史给予自己的命运，选择对应的理想，有的主动，有的被动。但是他们到了一起，就有了机会互相探寻理想的意义。毕竟，没有人肯对生活不作出一点反抗而全然是妥协。而这帮必须无名的血滴子在怀着建功立业的理想的时候，却不知道一切将戛然而止，只因为他们的存在是一种污点，有碍于另一个人的理想。于是除了队长和穆森之外的一一死亡，铸就青春热血空抛洒的憾恨，因为他们死在自己的理想之下，连自己被迫的选择都来不及实现。这就像我们中的多数人，已经经历过大部分青春之时回望青春的感受，那股“生人作死别,恨恨哪可论”。
怀着平等天下的教主大父天狼（片中竟然也是个教主），则是导演最为着力的角色，所有人都看得出来。当他信口说出明史案那段史故，说出自己的身世时，明朝的中国气味便有了后续，我便明了了导演背后的真正意图。
这种寄寓政治、求大同的表达方式太过港台化了，有一种天真的倾向。桃花源的出现太港台化了，躲在穷山沟壑里的人，努力想摈弃清朝的影响，实现汉人的乌托邦，但那其实是在明朝以及更早之前也不曾实现的。
要平等，要温饱，要安居。何止是那个时代的最大梦想啊。明明更符合现在的时代。所谓和平，所谓和平年代的理想，不过如此，人人不被随意欺辱，人人温饱有居处，人人心怀理想而且可以验证。
血滴子穆森知道了自己的理想是一个杀人气泡。对于一个那样经历的女孩而言，这是深重的打击。她不曾背负着历史，所以她还来得及看清，而不像她的同伴们，已经被一一戮杀，而且来不及认清自己，反思自己。眼看着同伴和身边无辜的人都被枪弹射击，她也便知道了自己回不去了，只能继续成为教主大父的俘虏。（这跟其他狗屁影评里的斯德哥尔摩综合征有个屁关系啊！当电影里她一眼就明白自己只要敢往回走就会被枪杀的时候，你让她选择离开掠走自己的这个人而送死才是心理正常？所以水军收钱写影评真是可耻，为了歪曲电影无所不用其极。）
当她已经成为通缉要犯，京城中亲人已经被处死，穿上素服时那股深重的悲哀，道尽了她对自己命运的认知。然而让我暗自惊叹，这是多么好的女孩子。嘴角犹有倔强委屈，脸上犹挂着泪滴，那么美丽动人——看的人都会这么想。
她终于卸下全身盔甲，做一个普通女子，和队长师兄一起互诉痛切。当大父意识到那处桃花源的和平终将不保时，全寨人的宴席上，他们俩忧愁着互相举起朴质的酒碗，又是那么的古风自然， “举案齐眉”！
如果是我，接下来的故事会这样拍：接到探子来报，捉拿大父的军队已经不远，这时，他们俩主动站出来，要求为了保全桃花源，保全寨子，保全众人性命，自告奋勇前去阻击敌人，而大父天狼意识到自己只有也站出去，才能让桃花源继续保全，于是他们三人，在众人不愿意之际，决然而行，共同走向自己的赴死之路。
这样会省了电影后面好些大场面，却可以展开更多情感对话，心理描写，李宇春的镜头就会更多更多一些，我会看得更为过瘾，会想，会对别人说——你看，这是一个如此情深意重的悲剧寓言，却令人思绪深长，久久意难忘。
港台导演喜欢有所寄托。青春，理想，和平，都是美好的成人寓言，却只能永远在大地上漂泊，永远寻找安栖的灵魂与国度。这就是血滴子的故事。
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