曾几何时,说起童话,估计不少人只会想到安徒生童话和格林童话,但其实这世界上的童话故事远远不止这些。在孕育着生命摇篮与璀璨文化的尼罗河流域、多瑙河流域、莱茵河流域、泰晤士河流域等等,都诞生了很多民间童话故事。
上个世纪,美国诞生了一位民俗学家斯蒂·汤普森,他致力于研究民俗文化,并且开创了一个新的研究体系,即“AT分类法”,将故事根据地域的差异和情节的类型进行编排和编号,让民间故事的归属有了明确的规则。
很多我们小时候耳熟能详的童话故事,已经经过了几百年的演变,我们如今听到的童话故事,相当于已经被加了美丽的“滤镜”,比如《小红帽》的故事,民间的真实版本是小红帽最终真的被狼吃掉了,然而改编后的小红帽却从狼的肚子里被救了出来,大灰狼受到了应有的惩罚。
还有一些童话故事,被改编成暗黑的成人风格,比如《沉睡魔咒》《白雪公主与猎人》,还有带有狼人杀感觉的《小红帽》。
这些在经典童话故事上改编的作品,在原有的故事模型上演绎出了新意,足以可见无论是大人还是小孩,在心底总有那么一份对于童话的热忱和渴望。
而由民俗学家汤普森所编撰的这本《汤普森世界民间故事金典》,囊括了包含埃及、北欧、西欧等诸多国家的100个经典民间故事,而且都是原汁原味地保留了民间故事的原貌,相信看完这本民间故事集,你会对童话有一个新的认知。
在欧洲文化里,恶魔似乎是可以随意捉弄的对象,而死神却不可被亵渎。
法国和瑞典,都有一个情节类似,结局却截然不同的故事。
有一对穷夫妻,已经生了不少孩子,再生下一个孩子的时候,他们已经穷得养不起他了,于是在法国的故事里,夫妻与恶魔做了一个交易,恶魔给他们用不完的钱,但是在孩子七岁的时候,必须被恶魔给带走。
虽然已经做了决定,但母亲依然很伤心,每天以泪洗面,孩子便问母亲为何哭泣,母亲据实以告,孩子就让母亲给自己准备了一个小小的包,然后他带着这个包去流浪乞讨。
终于有一天,孩子遇见了恶魔,孩子便欺骗恶魔,说自己想看恶魔会不会变成一只老鼠,恶魔变成老鼠后,孩子将恶魔装进了包里,并且让铁匠用锤子不停敲打,恶魔祈求男孩放了他,男孩说答应可以,但有一个条件,他要恶魔承诺,自己讲放弃对男孩和他七世子孙的所有权。
恶魔答应了,并且逃走后没有再来找过男孩。
而在瑞典的故事里,穷夫妻选择了死神作为孩子的教父,死神便教会了男孩一个本领,如果一个人生病了,死神站在床头,那就代表死神要带走这个人,如果死神站在床尾,那么这个人就会痊愈。
男孩掌握本领后,就成为了一个远近闻名的医生,因为他能看出一个人会不会死,而且从来没有说错过。
可是为了荣华富贵,男孩却选择了欺骗死神,有一次宰相生病了,国王许诺给治好的人两桶金子,男孩看出死神站在宰相的床头,他苦求死神无果,于是想了一个办法,把床转了一个方向,死神的位置就变成了床尾,宰相痊愈了,但死神却很生气,但他还是决定给男孩一次机会。
后来国王唯一的女儿生病了,许诺给治好的人一半的国土,并把女儿嫁给他。
男孩又动心了,虽然他看到自己的教父死神依旧站在床头,他还是选择把床转了个方向,欺骗了死神。
男孩如愿娶到了公主,新婚当晚,死神却让男孩亲眼目睹自己的生命之火熄灭,他倒在了死神的脚下。
死神不容被欺骗。
同样的故事,一个孩子跟恶魔结缘,另一个孩子却跟死神结缘,结局完全不同。
在欧洲宗教文化中,死神是不能被亵渎的神圣代表,而恶魔却是邪恶的,可以被欺骗的对象,能欺骗恶魔,还能证明自己的聪明才智,但如果妄想欺骗死神,结局一定很凄惨。
《汤普森时间民间故事金典》也收录了不少我们童年耳熟能详的故事,比如《睡美人》《青蛙王子》《白雪公主》等等,故事情节较为简单,后世在改编这些脍炙人口的童话故事时,在里面加入了不少元素进去,让原来的故事变得更加新鲜有趣。
然而,这本书中还有很多故事是从未听过的新鲜故事,如果你还在发愁买什么故事书送给孩子比较好,或许只买这一本就够了,收录了100个传世经典童话书,足以让孩子快乐一个童年。
如果一定要说这世上有什么能见证人类的演变历史,童话一定是最好的入门故事,从中你能了解一个国家和一种文明的特点,它承载了人类辉煌发展史的开端,如今依旧在孕育着一代又一代孩子们的童年。
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