盘古开天地——穿越时空现场回顾
远古时期，在中华大地的上空，有一个很大的球体叫“大鸡蛋”。它被三山五岳支撑着（三山五岳就是神话里的擎天柱）。因大鸡蛋阻挡了大自然的天，使大地上的人常年不见天日。但当时人们还能勉强地生存。为了摆脱这种不良的生活环境，有一些强人，就沿着三山五岳与大鸡蛋的连接处，爬到大鸡蛋上面去生活。而去大鸡蛋上面生活的人，就是神话里的玉皇大帝带领的那一大批“神仙”。其实“神”并不神，都是普普通通的人。
在这里我插解一下神、重、出三个字。“神”字里的“示字旁”当表示讲。右边的“申”字先不看那“一竖”，就是个“日”字，而“日”字正是当时的大鸡蛋，“日”字加上“一竖”则表示能到大鸡蛋上面还能下来的人，就是上下自如的人。当时人们把大鸡蛋视为“天”就把这些能上天入地的人称作神。至于地面的人把大鸡蛋上的人看的如此神通，那只是大鸡蛋上面的人自吹自擂的结果。也就像今天，走南闯北的人，忽悠家里蹲的人一样，神乎其神吗。当然敢上大鸡蛋上面的人，起码是思维开阔见多识广。加之大鸡蛋上阳光充足，使人身强体壮，地面上的人还是敬其三分。
重、出——解字证史，为仓颉洗冤。下文选自百科：老人对仓颉说：“你造的‘重’字是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这两个字我真难以琢磨，只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲而铸成大错。这些字已经教给了各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
我认为上述的故事，纯属那些不会解字还想卖弄知识的人瞎编的，仓颉能造字而不能解字那不是天大的笑话吗？
重——充分证明了大鸡蛋的存在。“重”字是多音字。它的先音应是“两重天”的“重”（chong）字。解读“重”字先不用看中间的“一竖”。也就是说脑海里先没有那“一竖”。下面两横不能看成是土。下“一横”应看成是“地位”从下往上排列，二“一横”是“人位”。“日”字是“天位”。而“日”字上面还是“人位”，上面“一撇”还是“天位”。也就是人上有人，天外有天的现象。而“日”字就是地面上的人把它看做天的大鸡蛋。我们把这五个“爻位”用“一竖”连在一起就念重（ZHONG种）。试问,两重天地重，还是两座山重呢？
出——“山”字的误导。解“出”字。首先脑海里应有个“土”字。而四个小竖就是从“地位”上长出的植物。从“人位”出生的动物。
插解太多，书接上文。随着时空的流逝。大鸡蛋受风雪雷雨的洗礼，边缘长出很多象冰溜子一样的钟乳石。而钟乳石阻挡了地面散发的阳气，使阳气不能顺着大鸡蛋的弧线上升，导致大地与大鸡蛋之间的空气非常混浊。人们难以忍受。钟乳石越长越长，阻隔的阳气也越积越多，就这样阳气淤积了18000年。阳气上升使大鸡蛋有一种浮动的感觉。这时人们发现大鸡蛋浮而不动，就是有一些山与大鸡蛋的连接处非常坚固。为了叫百姓见到天日。“盘古”带领一批能工巧匠，穿梭在长江与黄河流域的大山之间（盘古坐船的原因）。用斧凿去分离山与大鸡蛋的连接处。分离一个山，大鸡蛋平稳不动。人们就跋山涉水去分离其它的连接处。功夫不负有心人，通过“盘古”的努力，大鸡蛋与山之间终于开了一条缝隙。淤积在大鸡蛋下面的阳气，趁势把大鸡蛋慢慢“鼎”起。
大鸡蛋越升越高直至无影无踪。这时人们感到天空是如此的宽阔。空气是如此的新鲜。人们欢天喜地，载歌载舞直至天黑。可人们还是以得到莫大的空间而兴奋，仰望着满天星斗与明月。这时一些与大鸡蛋有过“业务”接触的人发现：他们也经常到大鸡蛋上过夜，可咋没见过月亮那么大的发光体呀！难道这圆圆的大家伙就是大鸡蛋？要是大鸡蛋的话。那亮光是不是在着火？着火能不能把上面的人烧死？上面的人能不能掉下来呢？此时人们好为月亮上面的人担忧……看来大鸡蛋上的人是凶多吉少啊！而凶就是来源于“离”字。
“离”字本应解释为走开，如；离别，离家出走等。“离”字要是加个“走字旁”或加个“立人”是合理的。但“離”字的原意与人或人的行为一点关系都没有。它加的是“隹”字边，而且“離”字里的“厶”字给人以阳气上升的提示，表示“離”是飞起向上运动的。这就恰恰说明“離”字就是为大鸡蛋升起所造的字。開、平、離、昇、無、重、里、鼎等字，正是记录大鸡蛋事件所形成的大鸡蛋文化。而“朝、潮”二字是记录大鸡蛋升天后的一些功能和现象，如；朝代、朝廷，潮起潮落等。这就充分地证明了，汉字是记录历史事件的符号，而解读汉字，就是解读历史。
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