【题记：《中国古代神话》，袁珂著，华夏出版社，2006.1。】
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？！”
一百多年以前，19世纪末印象派画家保罗?高更在大溪地惊叹于大自然的纯美，在自己与大自然认同合一时冒出了这样的发问。而今，这已经成了全人类共同探讨的哲学问题。
近百年来，随着工业文明的发展，地球遭到了前所未有的涂炭。环境问题已不仅仅是环境的问题，它们更恶劣地影响到人类的生存。越来越多的人在思考人类存在的缘由。有人认为，人类是被上帝放逐的劣等外星人，被上帝驱逐到地球后，便任由其自生自灭。
美国电影《普罗米修斯》就反映了这样的思潮。一群执着于追究“为什么上帝制造了我们，却又抛弃了我们”的人类科学家，乘坐“普罗米修斯”号飞船去太空找寻人类的造物主。然而造物主的某星球却以极度不友好的方式接待了他们。科学家们基本上死伤殆尽。只有一位女科学家幸免于难，并成功启动飞船。在我以为她会把握这难得的机会返回地球以获生机时，她却带着不久前才背叛她的人造人的脑袋（那是一颗狡诈而又智慧的脑袋），含着泪水，向宇宙深处飞去。在茫茫的星空里传来她执着而哽咽的声音“我还要去找上帝，我要问问为什么它制造了我们，却又抛弃了我们”。悲壮的声音，在太空中飘荡时，回响惊人，令人心痛。
《中国古代神话》总体来说，是部分地支持了这种思潮。随着一个故事接着一个故事的展开，也解答了他们的问题，就是为什么上帝要抛弃我们。
文中引用《绎史》之《五运历年纪》对地球来源作了简单介绍：“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土……”。在这段耳熟能详的传说里，并没有明确提到人类起源。为着本文的前后完整性，这里略加介绍。
《中国古代神话》把人类的始祖女娲与伏羲描写成一对兄妹，在他们童年，由于他们的父亲妄图斩杀雷公（看看，神仙出现了。本人理解，雷公，外星人。）腌了吃肉，导致雷公发动了一场灭绝人类的大洪水，这场大洪水在历国的传说里都有记载，不应是杜撰。洪水过后，只有当时救过雷公的女娲与伏羲兄妹得以生还。《中国古代神话》还给出了另一个版本，说伏羲本身就是雷公的儿子。
Anyway，灾难过后，地球上只有伏羲与女娲了。那时伏羲可以缘着一道天梯，自由自在地来往于天地之间。地，地球；天，天宇。天梯并不是真正的梯子，而是不假人力、自然生长的树或者山，像建木、三桑、寻木、扶桑、若木，都可以成为天梯，它们华盖繁茂，高达千丈，直入云霄。天梯上障碍重重，上天之路艰难曲折，非常人所达。当时华夏大地有很多这样的梯子，比如在昆仑山、肇山、登葆山，神人、仙人、巫师在天梯上来来往往，直达天庭，下宣神旨，上达民情。这里我们可以想象，一定不乏有人类也混水摸鱼，到外星一游。可见，在伏羲时代，外星没有割裂与地球的联系，地球人仍有通道向外星反应问题，求得帮助。
大胆地延伸一下，当年唐明皇在杨贵妃死后，为情所困仍到处找寻她，“上穷碧落下黄泉”（白居易《长恨歌》），也就是说，在唐朝中期，还有人能够自由出没于仙界、人间、阴曹地府之间。
《中国古代神话》里一句带过的一句话，反映当时地球与外星的沟通。原文是：炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他做“神农”。
炎帝可以跟太阳商量着做事！那时的宇宙，应该称为宇宙村吧。上古时代，人神共居时，外星来的神们常调动宇宙资源，帮助人类适应地球，自给自足。除了神农尝百草，还有燧人钻木取火、灶王爷救人类等等。
当时，从外星来客的长相上来看，他们不止自来一个星球。且看，木神句芒，人脸鸟身，白衣飘飘，足踏两条龙；水神共工，人脸蛇身，红发性暴；共工臣子相柳，人脸蛇身，浑身青色，九个脑袋，性情残暴；风神禺强，人脸鸟身，耳坠青蛇，足踏青蛇；太阳神炎帝，也就是神农氏，牛头人身；吉神泰逢，人形虎尾；雨神计蒙，龙头人身鸟爪，臂生羽毛。另外，书中还提到一个叫“互人之国”的，一国人都是人脸鱼身，有手无足，能够乘云驾雾，上天入地。
林林总总吧，彼时外星人奇形怪状，不一而足。好莱坞科幻片《Black Man》里被KJ双人组监视的、生活在地球上的外星人，欢聚在一起时，形状也不见得比《中国古代神话》里记载得多。
从上，我们可以看到，地球人并不都是被驱逐来的劣等外星人，而不乏有纯朴善良之民，比如为人类尝百草而献身的神农氏，发明养蚕以教人穿衣的黄帝之妻雷祖。我想，那时地球与外星之间的星际旅行，就好比我们现在的跨国旅游。我若是喜欢上了哪个国家，可以移民定居。当时很多大神应该都喜欢地球，顺着天梯来到地球这个蓝色的星球上。而且，他们跟人类一样，有寿命约束，还可以繁衍后代，完全符合人伦。话又说回来，如果地球文明是外星人也就是我们说的神仙推动的话，人伦本就是神伦，人类是沿袭了外星习性。
那么，何时、何人、何因，天梯被拆、从此人类断了与外星的关联，陷入自生自灭的境地呢？
因为那个叫“蚩尤”的外星人！这是一个真正意义上的劣等外星人。他星际旅行到了地球上后，喜欢上了黄帝的神座，便煽动人民造反。他看中了原本纯朴善良的苗民，在苗民中扬恶惩善，把苗民改造成他邪恶的武器。这一场叛乱以黄帝的外星人兵团---天兵天将们诛蚩尤、灭苗为结局，埋下了天梯被拆的种子。
黄帝的曾孙----颛顼继承黄帝做了上帝后，他对人神混居的局面比较担忧，如果有谁效防蚩尤叛乱，威胁帝位不说，也不利于天地之间的管理。于是，他安排他的两个孙子----大神重和大神黎拆了天梯，并分配他俩管天管地，大神重管天，大神黎管地，黎的儿子叫“噎”的管理日月星辰的行次，从此，天为天，地为地。人上不了天，神下不了地。人神有道，阴阳不一。人类，就这样彻底与外星隔绝了。
综上，虽然人神共孽埋下人类被抛弃的种子，但毕竟是贵为天帝的颛顼亲自下令拆除天梯，故也算是外星抛弃了地球吧。
每每看到这里，我都要扼腕痛惜。你说这个颛顼帝，好吧，他的历史评论褒大于贬，但强拆天梯一事，实在人神共愤！害得现在多少人眼巴巴地长叹：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？！”岁数越大，叹声越大。知者谓心忧,不知者谓何求。呜呼也哉！呜呼也哉！！
历史评价说，黄帝时代的华夏，由于长期与蚩尤南北对立，不能算作真正意义上的统一。而颛顼帝是第一个统一华夏民族的天帝，是华夏民族的共同人文始祖。正是这个始祖，在地球上推动了一场闭关锁球的运动，从此，太空、地球生死两茫茫，不思量，自难忘。人类想上天，都想疯了。
神话不是童话，童话是写给小孩子看的。王子与公主婚后幸福生活多数是骗人的。
神话也不是传说，传说是神话脱离了朴野后的故事。
神话不是历史，“是历史上突出的片段的纪录”（翦伯赞：《中国史纲》）。
文中《导言》里引用高尔基的话：“一般说来，神话乃是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”
在我眼里，《中国古代神话》反映的就是人之初，星球与星球之间协调的过程。它的结果其实是惨淡的，最终人神隔断沟通。现在，虽然种种迹象表明，外星人比地球人要先进些，能驾飞船来到地球上，但能力也是有限。我们看到的记录里，有的飞船撞上地球后爆炸而致外星人一命呜呼，有的被地球人捉住做了烧烤，有的现在尸体躺在展览馆里，有的在星际旅行时消失在宇宙震荡里……地球人当然更可悲，能够探索到的天空，距离之近，在上古时代神人眼里，恐怕只是顺着天梯爬两三个枝桠罢了。就这样，地球上几个大国间为所谓的太空制衡，还赤膊上阵、你打我闹，折腾得欢畅，损人不利己，充分体现了地球人的劣根性，也难怪要被上苍抛弃，让他们在这个封闭的星球上自生自灭。
。完。2015-元-13深圳莲花山东麓
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