嫦娥奔月是中国古代民间传说之一。讲述嫦娥偷吃仙药飞上月球,从此与丈夫羿天地相隔的故事。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这则民间传说而来。
《嫦娥奔月》(《月百姿》中所收录的插图,由日本著名画家—月冈芳年编绘。)
嫦娥奔月
Disambig gray.svg 此条目介绍的是神话传说。关于一种别名为“嫦娥奔月”的花卉,请见“月光花”。
关于嫦娥奔月的传说,在民间有各种不同的说法,最早这则故事出现在西汉文献《淮南子》中。
起源与原型
根据文献记载,最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书籍《归藏》。
南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载:“《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,姮娥奔月。”
其后南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》,其中有“凉阴掩轩,娥月寝辉”的句子。
汉人为避文帝讳,改姮为嫦。
唐朝的李善在注释时写道:“《周易》、《归藏》曰,昔日常娥以西王母不死之药服之,遂奔月,为月精”。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。
现存最早的直接记录嫦娥奔月的文本是西汉初期的《淮南子》(公元前139年成书)。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道:“姮娥,羿妻也。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙奔入月中,为月精也。”唐代《初学记》引用古本的《淮南子》,其中的版本则是:“羿请不死之药于西王母,羿妻姮娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”。
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