瞧你说的，本来是人间神话，被你搞得人间魔幻。那么，嫦娥和后羿，历史上是真实存在的么？嫦娥奔月神话故事，是为了掩盖或纪念某些事而故意编造的故事吗？
说起后羿，不得不提，历史上有记载的有两个后羿，一个是尧帝时期的神射手后羿，也就是后羿射日的那一位。
而夏朝那一位后羿确是有穷国的首领，相当于夏朝的一个诸侯国国君。
尧帝时期神射后羿：后羿射日的相关记载很多，据记载射日的后羿是尧帝时期。后羿射日的传说出自《山海经》、《十州记》、《淮南子》和《天问》等著作。
主要是出自《楚辞章句》，其中《淮南子》中是这样记载的:
逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
意思就是尧统治时候，有十个太阳一同出现，灼热晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。还有其它多种灾害，诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇.
于是，尧派后羿去为民除害，后羿把这些灾害一一清除。
尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了人民的爱戴，推举尧为的领导人。
尧帝时期的后羿，由于善于射箭，在杀恶兽和射了九个太阳之后，被尧帝封于商丘，并迎娶了帝喾之女为妻。
夏时期首领后羿：另一位后羿，在历史上真实的身份是有穷部落的首领。历史上大禹死后由儿子启继位，启建立夏朝之后开始是励精图治，后来就日渐腐化。启死后启的儿子太康继位，太康终日打猎疏忽朝政。
有一次他打猎到达有穷部落，有穷部落的首领后羿看到太康带的随从很少，便携精兵挡住了太康回去的路。其他部落不满太康的统治并且惧怕后羿的势力，便没有支持太康，太康便开始流亡的生活。
由于当时世袭制度已经确立，后羿不敢自立，便立了太康的兄弟仲康为王。
仲康死后，后羿正式夺取了夏朝的王位，是为夏时代第六任君主，另据记载他也是有名的射师，继位不久后，后羿也和太康一样四处打猎把政事交给亲信寒浞打理，后被家臣寒浞所杀。
两个后羿，其实是两个不同时代的人，从两人的经历看，确实是惊人地相似，这也是后人把他们混淆了的根本原因吧，因此，尽管二人均善射，都是以射箭而功成名就。
嫦娥在汉朝以前都称“姮娥”，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。有的史学家，把尧帝时期，后羿迎娶为妻子的帝喾之女称为嫦娥，有的史学家，把夏朝的后羿妻子称作是嫦娥，历史终究是被误传然后改编的，到底那一个是真实呢？接下来嫦娥奔月故事，或许能从其中寻到蛛丝马迹。
嫦娥奔月的真实故事嫦娥奔月的故事，史书上有三种记载，第一种是嫦娥抛弃后裔独自升天；第二种说法是嫦娥无奈吞药上天，后难以忍受与后羿的离别之苦；第三种就是中秋节月饼的来历，嫦娥奔月后变成了蟾蜍。
但这三种记载升天或变成蟾蜍神话故事，都不靠谱，唯一可能的是，神话故事由现实故事演绎而来！查资料后，夏时代后羿被亲信寒浞所杀后，有记载着这么一个故事。
寒浞杀害了夷羿和他的儿子，他垂涎于姮娥的美色，要求姮娥嫁给他，姮娥固然不愿意，嫁给这样一个杀死自己丈夫和儿子的人，但为了让丈夫和孩子的尸骨能够得到良好的安葬，于是她暂时地答应了寒浞的要求，并以两个条件进行交换。
第一，将夷羿父子的遗骨运回东夷封地，按照君王礼仪厚葬；第二，她要为夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞由于贪恋姮娥的美貌，于是就答应了下来。
夷羿父子被安葬了，待到中秋来临，圆月升起时，姮娥跳起了祭祀月神的舞蹈，当寒浞到来时，嫦娥跳入了马颊河，香消玉殒。
寒浞统治，直到年老而死，寒浞死后，其儿子过浇继位。后来，少康攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇，重新掌握了夏朝的政权，这就是人们所传说“少康中兴”时期。
人们为了纪念姮娥的坚贞爱情，以姮娥陨落的中秋时间、圆月升起和姮娥跳起的祭祀月神的舞蹈，编造了奔月神话故事，也就是后来嫦娥奔月神话。
据历史学家发现，在今天的山东省乐陵市南部发现了距今约四五千年之前的龙山文化遗址，从东到西有3座古“冢”，最东边的一座是“灰冢”，中间的一座是“夷王墓”，最西边的“小冢子”相传为嫦娥与夷羿的儿子之墓。
据考证，这3处古“冢”的年代正好是嫦娥与夷羿生活的时代。
可见，嫦娥奔月的千古佳话是有事实依据的，并非像人们所并非像人们所传说的那样。
至此，后羿和嫦娥，历史上是真实存在的，虽然，现在流传后羿射日中的后羿，是尧帝时期，但是后羿很可能是夏时期中的后羿，嫦娥很可能是夏时期的姮娥，后羿的妻子，
嫦娥奔月是故意编造的故事，但不是后羿杀妻灭尸那么魔幻，相反，因为一场人间悲剧，缅怀可歌可泣的爱情坚贞，而演绎编造的神话故事。
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