有关盘古最权威的记载来自三国徐整的《三五历记》。其文曰:天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。
盘古的神话故事起源比较晚。一直到两汉三国时期才定型下来。这是为什么呢?
这是因为盘古的出现,与道家观点的产生与发展关系密切。
老子《道德经》中提出,道生一,一生二,二生三,三生万物。盘古的出现,与《道德经》的描述惊人相像。
在道教神话中,也有“一气化三清”的说法。这个“气”并非是真正的气,而是道的化身。所谓一气化三清,其实就是大道衍化天地,衍化万物。
故此,在道教神话中,说老子、元始天尊等神灵也是天地生成,东王公是天地阳气生成,西王母是天地阴气生成。
盘古就是天地之气孕化。他无父无母,或者说,天地就是他的父母。
天地孕化盘古后,盘古开天辟地。在上古神话中,盘古开天辟地并没有用斧头,而是手撑天,脚踏地,将天地撑开。
在上古神话中,盘古因为支撑天地,神力耗尽,最终死去。他死去之后,筋肉骸骨都化为世间万物。盘古从天地中来,最终又归于天地,形成了一个圆。
这个观点如庄子“鼓盆而歌”蕴含的哲理是一样的,都体现了道家对于生死,对于天地的独到见解。
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