中外神话故事异同
远古时代，人们对于世界的认知并不全面，面对诸多不可理解的现象，只能以自身参照世间万物作为解答。这些人类最朴素的思考，经过漫长的岁月，附着于文字，传承于历史，从而有了如今的神话。
无论是中国还是外国，人类的想法总是不宜异同，因而世界各地都有各自的神话故事;但却由于地理，文化，制度，政治等因素，导致各国神话各不相同。中华文明起源于两河流域，土地肥沃，因此古代中国人民的生活依赖于农耕，最大的自然灾害自然便是旱涝灾害，由此便诞生了后羿、大禹一样的英雄人物，消除灾害的他们获得神一般的尊崇，这是神人同源的来源，更是中华文化大统一的前提。而古希腊便不同，希腊半岛多山环海，地势崎岖，无法以农耕填饱肚子，便只能向外不断扩张殖民地，开展商贸，向古埃及古西亚获取生活物资，众多的海港便利了航海。便形成了海洋商贸文化。古希腊人民没有古中国人民那样优越的地理条件，长期与恶略的自然环境作斗争，期望有神明来帮助人民，从而幻想出一系列完整的神明体系，以及神统治人的思想。
古中国神话中，精卫可填海，愚公可移山，饱含着永不屈服的精神。对此西方神话，西方的火种是普罗米修斯偷来的，东方民族却是燧人氏钻木取火得来的;洪水来临，西方人民躲进诺亚方舟，而东方却是大禹治水;西方的太阳是神赫利俄斯，东方的太阳
却是躲在后羿箭下瑟瑟发抖的可怜虫。就连古代西方神话文学，往往都充斥着悲观命运，《俄狄浦斯王》无论如何也摆脱不了自己的命运;中华文化却一直相信着“人定胜天”，早在先秦时期便已有了“制天命而用之”的思想。
中国的神明，往往是凡胎肉体，后因做出杰出贡献，被供奉为神，这些神，各个贤明，普度众生，不食人间烟火，亦无七情六欲，这便是古代中国神话的特点:将人神化。而西方的神明，与凡人一样，有优点也有缺点，有爱恨情仇，有个性，特点鲜明，神与人之间有严格界限，凡人就是凡人，再怎样也不能成为神。无论是怎样杰出的英雄，也难逃一死。所有的神都是一出身就确定的，没有人能胜过命运，你以为的抗争只是诸神之间的博弈，越不屈的人下场越悲催。
这便是中外的神话，是我们的想象，我们的回忆，我们的精神，我们的瑰宝。
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