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北欧神话，又称挪威神话，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，属于北日耳曼人的神话体系。，包括今日的瑞典、挪威、丹麦、冰岛和芬兰等国，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，北欧神话中包含了大量关于神灵、生物及英雄的故事，在基督教前或基督教后都持续存在，存在于中世纪文本、考古学证据及民间习俗中。首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。
北欧众神
中世纪时，基督教在整个挪威盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬。而事实上，很多北欧神话内容得以保存至今，要归功于当时部分北欧天主教教士对其的整理保留，以北欧神话为背景的著作直至现代保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等、以及由古挪威语写成的诸多《萨迦》等。
《尼伯龙根之歌》的情节主要可以分为两部分：第一部分是克里姆希尔特和齐格弗里德的婚姻，以齐格弗里德之死结束；第二部分则是克里姆希尔特的复仇。
故事的发生地包括莱茵河畔的勃艮第王国、德国东南和今属奥地利和匈牙利的多瑙河流域。齐格弗里德成长于克桑腾地区的下莱茵一带，以力大无穷和勇猛果敢著称。青年时代他便周游列国四处历险，从而征服和占有了大量的财富，尤其在以魔剑格拉墨屠杀了巨龙法夫纳后，取得尼伯龙根宝藏和一件神秘莫测的隐身衣，沐浴龙血后几乎更成了刀枪不入的金刚之躯，可惜由于沐浴龙血时一片椴树叶飘落肩胛，因此这一龙血未及之处便成为他全身唯一的致命要害。克特是勃艮第人的公主。一天夜里，她梦到她的山鹰被两只山雕撕咬成了碎片。母亲乌特认为此梦乃大凶之兆，山鹰之死预示着齐格弗里德将遭逢谋杀。
齐格弗里德从鸟儿的啾鸣中听闻住在沃尔姆斯的勃艮第王国公主克特百媚千娇，决意向其求婚。本来他助勃艮第人王朝击退了丹麦和萨克森人的入侵，求婚理应轻而易举。但是国王龚特尔却以齐格弗里德先助他迎娶冰岛女王布特为后作为允婚的条件。而布特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身衣的魔力，齐格弗里德暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。不料新婚之夜布特拒绝圆房，并将龚特尔捆绑并吊在墙上的钉子上。在龚特尔的请求之下，齐格弗里德再次身穿隐身衣潜入布特的寝宫将其制服，并拿走了她的腰带和戒指，交给了自己的新婚妻子克特。
许多年以后，齐格弗里德和克特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。克特拿出布特新婚时的戒指和腰带，并出言不逊，令得知新婚夜真相的布特羞愤异常。为了避免更大的争端，清楚事情来龙去脉的龚特尔赦免了齐格弗里德的所有罪责。而龚特尔的嫡亲、大臣哈根·冯·特罗涅决心杀死齐格弗里德，保卫君主尊严。龚特尔起初并不同意，后经哈根鼓惑而默许了谋杀齐格弗里德的计划。龚特尔和哈根派出使臣谎称要对萨克森宣战，齐格弗里德无可争议的一马当先。出征前夕，哈根以为齐格弗里德提供更好的保护为借口，骗取克特的信任，让她在齐格弗里德要害相应的衣衫部位作下记号。哈根计谋得逞之后便取消了战争，改为和齐格弗里德一同前往欧登瓦德山狩猎，当齐格弗里德在泉边躬身欲饮时，不防哈根从背后掷长枪刺中要害而死。齐格弗里德死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。
齐格弗里德之死
多年以后机会终于到来，匈人使者吕第格为国王埃策尔向克特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。三十年之后，克特向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。庆典在两国的混战中收场。在克特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。而克特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。
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