是的，《山海经》是保存神话故事较多的典籍。
我国古代典籍保留的神话故事大致可以分为两类，一类属于与自然斗争的，一类属于社会斗争的。在与自然作斗争的神话中，又表现为探索性和斗争性两种情况，像《女娲补天》《夸父追日》等都属于探索大自然奥秘的神话。如下面这则神话：
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（《山海经.海外北经》）
《夸父追日》说的是原始人对太阳东出西落的现象不理解而艰苦探索，塑造了一个敢于与日竞走、英勇献身的夸父形象。
原始人与自然斗争，不仅表现了探索精神，还表现了征服自然力的大胆幻想。如《山海经.海内经》中的《鲧禹治水》：
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
原始农耕时期，旱灾和水灾是人们最关心的事情。这则神话就反映了他们治水的强烈愿望。
《山海经.海内经》说：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
《山海经.大荒北经》里还有非常有名的反映社会斗争的神话《黄帝擒蚩尤》：
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
神话故事把这场战争描绘得惊心动魄，很富艺术想像。《山海经》里的神话大多是半人半兽的姿态出现。如雷神为“龙头蛇身”，水神共工“人面、蛇身、朱发”等。
所以，综上所述，《山海经》是一部记载了较多神话故事的典籍，尽管它也记载了别的。但里面的神话是很重要的内容和特色。
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文章来源：
大千世界
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