努弥托尔在阿尔巴•隆伽城为王期间，他的兄弟阿穆利乌斯推翻了他的统治，杀死了他的儿 子劳苏斯。阿穆利乌斯为了使努弥托尔一支无后，以保住自己的王位，他又把努弥托尔的女儿瑞 哑•西尔维《送到国家灶神维斯塔神庙当贞女祭司。根据当时的宗教规条，维斯塔神庙的女祭司 为贞尼，是不允许结婚的，违者将被处以死刑。
李维对努弥托尔在阿尔巴•隆伽为王和阿穆利乌斯篡夺王权的叙述非常概略，只是说阿穆利 乌斯违背父亲的愿望，拋却对兄长的敬重之情，用暴力把兄长赶走，由他自己统治。然后又杀死 了努弥托尔的儿子，让努弥托尔的女儿去当维斯塔女神的贞尼，不能生育后代，以消除努弥托尔 后代对他的威胁。
普卢塔克认为，关于罗慕卢斯出生流传最广，也最合乎情理的传说的一些主要细节，首先见 之于佩帕瑞托斯人狄奥克勒斯的叙述，并且首先在希腊人中流传，罗马人法比乌斯•皮克托尔继 其后，采用了基本相似的情节。
关于狄奥克勒斯无其他材料可资考证。一些学者认为，狄奥克勒斯可能与法比乌斯是同时代 人。
普•法比乌斯•皮克托尔（公元前3世纪）是罗马早期编年史家，所撰罗马史用古希腊文写 成，叙述罗马的起源时从埃涅阿斯传说开始，直至作者当代。不过该著作失传，只传下一些片段。
据普卢塔克叙述，狄奥克勒斯和法比乌斯叙述的罗慕卢斯传说中涉及努弥托尔的内容基本是 这样：埃涅阿斯的后代在阿尔巴•隆伽为王，王位传至努弥托尔和阿穆利乌斯兄弟时，阿穆利乌 斯提议将王国遗产分成两份，一份是王权，另一份是从特洛亚带来的财宝。
努弥托尔选择了前者， 阿穆利乌斯占有了财富。阿穆利乌斯利用财富很快使自己的权势超过了努弥托尔，从而轻易地从 努弥托尔手里夺得了王权，并杀死了努弥托尔的儿子。努弥托尔有个女儿，名叫伊利娅，又名瑞 娅•西尔维娅。阿穆利乌斯担心伊利娅将来生的儿子会报复他，夺回王权，因此便让伊利娅去给 维斯塔女神当终身不得出嫁的祭司。
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