女娲是中国上古神话中的重要女神。早在《楚辞·天问》中就已经出现了关于女娲的记载了：“女娲有体，孰制匠之？”意思是问女娲的身体是谁创造出来的。《山海经·大荒西经》也提到了女娲的名字：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。”《楚辞》和《大荒西经》皆成书于战国时代，所以可知女娲最晚在战国时代就已经出现了。
我们都知道女娲有两项非常伟大的功绩，第一项是造人。根据《太平御览》卷七八引《风俗通》说女娲用黄土创造了人类，又说女娲使男女互相婚配。故女娲也被当成婚姻之神。
【女娲】
女娲的第二项功绩是补天。根据《淮南子·览冥训》说上古的时候天崩地裂，大地上有些地方着起大火，有些地方发大洪水，凶禽猛兽趁机出来吃人，女娲炼五色石补青天，砍了巨鳌的四肢来支撑天空，杀死了兴风作浪的黑龙，用芦灰止住了洪水。
元始天尊最早出现在东晋道士葛洪所撰的《枕中书》里，叫做元始天王，实际上是盘古的别称。“昔二仪未分，瞑涬鸿濛，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盤古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”
【盘古】
盘古是神话里最早出现的神灵，所以称号里带了“元始”两个字。这其中还带有一层哲学含义。道教继承道家思想认为：世间万物都是由道生成的，并且受道的支配。这个元始天尊就是道的人格化身。《太玄真一本际经》云：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始，运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”元始天尊是三清之首，也是道教的最高神灵。
值得注意的是，盘古最早见诸记载是在三国时代徐整所撰的《三五历纪》，本来并非道教的神仙，后来才被道教所吸收，变成了元始天尊的。
【元始天尊】
女娲在战国时代就已经见诸文献记载，在时间上远远早于盘古和元始天尊出现的时间。他们之间没有任何关联。
会将女娲和元始天尊联系到一起可能是受到某些神魔小说或电视剧的影响。比如：明代的《封神演义》就把女娲、元始天尊、三皇等来自不同神话体系的诸多神灵糅合在一起。
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