司马光砸缸是假的吗?马未都说宋代没有那么大的缸,是否可信?

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先回答问题,答主认为史书中关于司马光砸缸的记载是可信的,宋代可以制造出能够淹死儿童的容器。

关于容器,答主先在这里放一张图,后面还会提到它。

司马光砸缸是假的吗?马未都说宋代没有那么大的缸,是否可信?-第1张图片-大千世界

争议起因马先生是在一期电视节目上谈司马光砸缸真伪的,答主刚好看过这段,先简单跟大家介绍下。

当时北大历史系赵冬梅教授在节目中谈杨家将故事的真伪,马未都先生觉得历史的真相不可获知,重要的是历史传递的道理。

接下来,他问赵冬梅教授司马光砸缸的真伪,赵教授指出这在《宋史》里是有记载的,应当可信。 但是马先生马上指出,宋代烧制不成那么大的缸,所以这事儿是编造的。

赵教授毕竟是历史学教授,没有相关的文物知识,一时语塞。

很多人看节目,觉得“马爷”说的很对,简直是啪啪打脸啊。

司马光砸缸是假的吗?马未都说宋代没有那么大的缸,是否可信?-第2张图片-大千世界

司马光砸缸是假的吗?马未都说宋代没有那么大的缸,是否可信?-第3张图片-大千世界

显然,“马爷”为了支持自己历史没真相的观点在这里挖坑了,刚好赵教授就跳了进去。

史书记载司马光砸缸的故事,实际上来自于历史文献,《宋史》记载:

群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。

除此之外,在北宋人邵伯温的《邵氏闻见录》中也记载了此事:

司马温公幼与群儿戏,一儿坠大水瓮中,已没。群儿惊走,不能救。公取石破其瓮,儿得出。

司马光砸缸是假的吗?马未都说宋代没有那么大的缸,是否可信?-第4张图片-大千世界

两个记载,内容大致相同,但是从成书年代看,《邵氏闻见录》要远早于《宋史》,作者邵伯温跟司马光是同一个时代的人,曾经共同生活在同一片蓝天下,他的记录还是相当可信的,后来《宋史》应当是采纳了邵伯温的记载,或者其他的一些资料。

宋代能否制造这样的大缸或者大瓮?根据上面的文献记载,司马光砸的是瓮,在今天,瓮一般指口部收敛的容器,而缸则是直口的。有些人在这里纠结很久,想来想去没有头绪。

答主认为大可不必如此,我们今天对瓮跟缸的划分,未必是宋代的标准,需要确认的是当时能不能制造出那么大的容器来,甭管是缸还是瓮吧。

马先生说不能,那么我们回到一开始我放的那张图:

司马光砸缸是假的吗?马未都说宋代没有那么大的缸,是否可信?-第5张图片-大千世界

这是在成都金沙遗址的一处水井遗迹中发现的,看后面的说明牌我们就知道,它是以两个扣在一起的陶容器组成的,刚好位于井口的位置。很可能是古人把用坏的陶器改成了井口。

很显然,下面的陶器口部收敛,是今天的瓮,而上面倒扣的那件为直口,搁今天算是缸。

好,再看后面的牌子,刚好按比例画了个打水的成年人。那么我们都发现了,这两个容器都是足以让儿童溺水的。

对了,金沙遗址的时代相当于商代晚期到西周早期。

这么早的人就能制造出这么大的容器,宋人反而不能了?制陶是需要技术,但绝不是什么了不得的高科技,不可能越往后越退步。

马先生说现在没有发现宋代有那么大的缸,其实只是因为这样的实用器一般不随葬,又太容易损坏,所以不容易流传下来。答主在西安发掘唐墓时,发现墓葬中用大型陶瓮来封堵墓道,此外在唐代沉船黑石号上也发现了大量的陶瓮,是作为出口瓷器的外包装的。

司马光砸缸是假的吗?马未都说宋代没有那么大的缸,是否可信?-第6张图片-大千世界

(黑石号瓷器出水的状态)

因此,无论从历史文献还是考古证据来看,说宋代人制造不出那种大型容器,并以此来否定司马光砸缸的真实性,都是站不住脚的。

最后还要再重复答主以前的一个观点:

很多历史事件的真相可能是无法获知的,但是不意味着我们不能通过历史研究的方法去接近真相,而探寻历史真相跟学习历史道理,并不矛盾。

标签: 司马光砸缸的故事

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