孔融还是那个让梨的孔融，可这个世道已经不是当初的世道。
作为孔子的二十世孙，孔融无疑是当得起这个名号的，任北海相时，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，且非常有文采，是“建安七子”之一。若是在太平盛世，必定是个贤臣，可以说和刘表有些相似。
但是身逢乱世，就要认清自己的位置，该说什么话，该干什么事。这一点孔融是有所欠缺的，这与他的性格也有关，刚正不阿，说白了就是太直。在东汉宦官当政的时候，孔融就毫不避讳的检举宦官的家属。好吧，还有个何进跟宦官对着干呢。可孔融不知道真傻还是假傻，在何进升任大将军时，拿着名帖去拜会何进，仅因为门口的守卫没有及时通报，孔融就把名帖夺过来走了。
何进本来想派刺客杀了他，但因为有人劝何进，说：孔融名声大，杀了他对名声不好，不如以礼相待，也好展现大将军的胸怀。可孔融因为与将要上任的上司不和，托病回家，又不干了。
到曹操掌权的时候，孔融的性子还是如此。曹操打败袁绍后，曹丕娶了甄氏，孔融就借武王伐纣后将妲己赏赐给周公的故事来讽刺曹操。曹操远征乌桓时，孔融又讥讽曹操，以前肃慎不进贡木苦矢，丁零人偷过苏武放牧的牛羊，可以一起讨伐。曹操都没有跟他一般见识。但是随着曹操的实力越来越大，孔融对曹操的成见也越来越深，说话更偏激。因为孔融是孔子的后人，又是当世大儒，在当时名望很高，他的态度是非常有影响力的，与曹操对着干，无疑会对曹操的一些政策实行带来很大影响。
顾忌于孔融的身份，曹操一忍再忍，但曹操是什么人，乱世奸雄，生前身后名与眼下的霸业如果二取其一，定然选择后者。随便编造个理由，孔融都没地埋。
孔融若是在太平年间，不敢说成为包公、海瑞是的人物，做个名留青史的贤臣是绰绰有余的。而孔融身处乱世，虽有才能，却不能识时务，知大势，他的死怨不得别人。
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