华佗和孔融尽管身份地位不同，但他们有一个共同之处，就是从骨子里都十分清高，瞧不起出身阉宦之后的曹操。正是他们这种骨子里的高傲，让他们都不甘心屈居人下，接受曹操的指使和摆布，这也是导致他们遭受杀身之祸的根本原因。但细究起来，两者又各有不同。
孔融：孔门之后，不甘人下。孔融是正牌的孔门子孙，属于饱读诗书的儒学之士。孔融让梨的故事更是家喻户晓，我们每个人都耳濡能详。作为一个学者和文人，孔融十分出色，建安七子之首不负其名。但是孔融从政的经历就乏善可陈了，孔北海牢骚不少办法不多，遇到黄巾之乱也手足无措，还要派人向刘皇叔刘玄德求救。
作为曹操的属下，孔融持财傲物，经常非议曹操的为政举措，但是孔融自己也没有更好的办法和措施来解决问题。孔融做文字能出类拔萃但治国理政则一事无成，简单点说就是有风骨的文人，不合格的政客。
曹操有爱才惜才的雅量不假，但是对于徒有虚名之辈和不能为己所用的人，却从来不会心慈手软。
华佗：持财傲物，不为所驱。华佗最为我们所熟知的身份是神医，但实际上我们往往忽视了他另外一个身份，就是持财傲物的文人，严格来讲华佗也是儒者身份。华佗治病救人凭的是一颗医者之心，但他并不甘心成为曹操的私人医生，这和他“悬壶济世”的初衷相抵触。因此华佗为了逃离曹操，谎称自己有妻子有病需要自己照顾，离开了曹操不肯听从召唤。
曹操并不是一个胡乱杀人的人，他派人去调查华佗，看看华佗究竟是因为妻子有病而不能服侍在自己左右，还是因为不想为自己所用，才撒谎拒绝自己。而被派去探查华佗的人告诉曹操，华佗妻子根本没有病，华佗只是不想为曹操所用才故意撒谎。
华佗不仅是不为曹操所驱使，更是一种消极的反抗。对于这样的人，曹操如果不杀，恐怕天下人都要效法其行。
一个人的历史，一家之言。
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