类似的这个问题回答了N次，感觉还是木有说透。前几次似乎把孔融说得很不咋滴，其实，孔融远没有那么不堪。只是说明，从曹操的角度来看，杀孔融是必然的，并不是说孔融一无是处。今天就从孔融的角度来看看，他到底是一个咋样的人。
01
一个好青年，至仁，至孝，至义。
孔融从小就聪明，可谓“神童”。
孔融让梨
融四岁，能让梨。孔融的理由是：弟弟比我小，我要让着弟弟，先让弟弟挑；哥哥比我大，我要敬着哥哥，再让哥哥挑。这小孩的做法很让人感动，但大家有木有感觉这小孩很聪明的同时有些狡黠，想方设法自己要小的，有木有为了博取大人的夸誉而有意为之呢？你看他两次的行为标准是不一样的。就是说在不同的情况下，采用了不同的准则。不喜勿喷，请大家注意看孔融以后的行事风格。
孔融孝父
孔融十三岁时，其父孔宙去世啦，孔融悲伤过度，需要人扶着才能站起来，州里因而称赞他的孝行。汉朝时，采取举孝廉制度，孝廉可以获取名声，被举荐可以做官。让梨视为不贪，哭父视为至孝，这可是举孝廉的根本啊。看看今天小孩子的一些行为，是否觉得孔融的仁孝带有一定的目的哪？当然做官不是坏事，要不咋生活呢？关键还要看做官以后的表现。
一门三义
名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令州郡捉拿。张俭与孔融的哥哥孔褒是好友，于是逃到孔家。时孔融仅十六岁，哥哥不在家，孔融就做主把张俭留在家里。后来事情泄露，张俭得以逃脱，而孔褒，孔融哥俩则被逮捕入狱。孔融说：“收留张俭的是我，有罪归我。”孔褒说：“张俭来找我，弟弟不知情，罪在我。”官吏问他们的母亲，母亲说：“年长的人承担家事，罪责在我。”一门三人争义，最后定了孔褒的罪，孔融因而闻名。
看看，孔融是完全靠的住的能背靠背的战友，你说哪个同事不乐意跟他一起共事呢？
如此看来，此时的孔融是一个至仁至义至孝的好青年，如不能提拔录用，组织部门就严重失职啦。于是乎，层层举荐，孔融就入朝为官啦。可谓少年成名，少年得志。
子曰：吾十五有志于学，三十而立。孔融也做到了。
02
入朝为官，刚直不阿，然四十难不惑
孔融被征召司空掾属，授任北中军侯。在职三天，转任虎贲中郎将。此时董卓专权，欲废掉少帝，孔融与董卓争辩，言辞激烈，常有匡正之言。董卓记恨在心，将孔融转任议郎，随后安排孔融去黄巾军最为猖獗的北海为相（治所在今山东昌乐西）。
孔融到北海后召集士民，聚兵讲武；设置城邑，创立学校，表显儒术；举荐贤良，礼贤下士。颇有政声，被时人称为“孔北海”。后来，孔融被黄巾军管亥所困，情势紧急，刘备发兵解围。当时袁绍，曹操势力逐渐强大，孔融幕僚左承祖劝其要结纳袁绍或曹操，而孔融知道二人终究要篡夺汉室，所以不愿意投靠他们，而且怒杀左承祖。
孔融在任六年后，被刘备举荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭进攻北海，自春至夏，战至最后仅剩数百人。孔融依然凭几读书，谈笑自若。傍晚城陷孔融逃走，妻儿都被袁谭所掳。
看看一代名士，迂腐到如何地步？危难时刻都干了些啥。打不过人家，为了老婆孩子，为了一城百姓，该投降就投降；要舍身成仁取义，那你别跑啊。贪图虚名还怕死，此人没救啦。
子曰：四十而不惑。看看孔融在这个年纪做的这些糊涂事，还是不老道啊！看来孔融没好好领会他祖宗教导“子张问干禄”的精髓：言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。孔融反其道而行之，祸不远矣！
03
与曹操为敌
再看看孔融其他的那些糗事。
太傅马日磾奉命出使，到了淮南，被袁术强迫任军师。马日磾忧愤至极，呕血而死。等到马日磾遗体送回京师，朝廷想加以礼葬，孔融独自陈说：“马日磾凭上公的尊贵身份，竟然取媚奸臣，被他人所指使。依附下级，欺骗朝廷，奸诈事君”。还说袁术越级叛逆又不是一朝一夕的事啦，马日磾却跟从他。按照汉律，与罪人往来三天就是死罪。而且旁征博引，意思是马日磾失大节，不追究定罪就已经很宽大啦，不应该再加礼。朝廷采纳了他的建议。这让死者及家人情何以堪？这让乱世中的同僚如何跟你背靠背？有木有落井下石的味道？有能耐去找袁术算账啊，就知道瞎逼逼。
建安九年曹操攻下邺城，为其子纳甄氏为妻，曹操很满意这个婚事，孔融却讥讽说这是武王将妲己赐周公啊，曹操很不爽。人家娶个儿媳妇你掺和啥？
建安十二年，曹操北讨乌桓，孔融又讥讽说：从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊。看看，孔融也不是个厚道人，这个嘴，的确臭的很。好歹曹操也是为国出战，你不出力也就罢啦，还在说风凉话。
当时，荆州牧刘表不向朝廷进贡，做了不少逾越法度，不安本分的事，还郊祀天地，礼仪拟指君王。朝廷下诏把他的行为宣示天下，孔融上疏认为应当隐瞒郊祀这件事，来维护朝廷脸面。
孔融号称名士，道德典范，在刘表跟马日磾这事相比较，就看出孔融思维逻辑的混乱，缺乏统一的准则，仅仅是权衡利害而已，这是不是打小就有的毛病啊。
当时饥荒，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操不要禁酒，而且多为傲慢无礼。曹操那可是为国家社稷着想啊，你孔融好喝口你就在家里偷偷地喝就是啊，估计曹操也不会把你咋滴，你出来装啥么大尾巴狼啊！
还有那个“请准古王畿制”“崇国防疏”。其目的是限制曹操扩大地盘，成就霸业。难道曹操看不出来吗？
如果照此，孔融是忠于汉室，抵制诸侯势力发展，是忠臣的话，那就再看看他自己做的那些事吧。
孔融曾经扬言“有天下者，何必卯金刀”，卯金刀就是繁体的“刘”字。意思是皇帝又不是非你刘家不可，谁都可以做的。脑子是不是进水啦，你说人家袁绍，袁术，曹操都想做皇帝，可人家只做不说啊！在北海郡时，看到天下大乱，孔融召集队伍，想夺刘家天下，自己做皇帝。后来跟孙权的使臣谈话时，又毁谤朝廷。在朝里，不守礼节，常常不戴帽子就走进宫廷。别看今天穿衣戴帽，人各有好，但在那时候可是死罪啊。
再看曹操给孔融定的不孝之罪吧。一是孔融跟祢衡相互标榜：有一天，祢衡向孔融拱拱手，说“你就是仲尼不死啊”，孔融随手还礼，“呵呵，你就是颜回再生啊！”看这马屁拍的，孔融他老祖宗也躺不下去啦。还很不巧被玩潜伏的郗虑听个正着，藐视圣人，罪莫大焉。
另一件当是孔融说过的最惊世骇俗的言论“亲子无亲论”。 这个说过多次啦，就不多说啦。诸位回过头去看看，是孔融少不更事呢？还是老了老了变糊涂啦呢？
曹操遂以“招合徒众，欲图不轨，谤讪朝廷，不遵超仪，藐视圣人，大逆不道”等罪名将孔融于建安十三年诛杀，时年五十六岁。
或许像某些史学家说的有“莫须有”的成分，但从整个孔融的所作所为，杀他不冤。
孔融作为汉末一代名儒，继蔡邕之后为文章宗师，亦善诗歌，文学成就很大。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞，在他死后悬赏征募他的文章，并把孔融列为“建安七子”之首。不可否认孔融的文学成就，但其成年后的品行，尤其是情商，政商都与他的名声相去甚远。
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