中央民族学院编《藏族民间故 事选•文成公主的故事》略云，唐皇既允将文成 公主嫁西藏，便暂留藏使臣嘎瓦（录东赞），令 公主先行。公主入藏时，自内地携青稞、豌豆、 油菜子、小麦、荞麦五种粮食之种，又携耕牛、 奶牛及白、黑、蓝、黄、绿五色之羊，内地之铁 匠、木匠、石匠亦随之入藏。
自此西藏始有五谷， 藏民始习耕种及工艺。中途，公主经一大河时，适洪水暴涨，冲走 所携羊群，公主急呼“白羊黑羊返来”，而忘呼 其他三种，故今西藏只有黑、白两种羊，其他三 种皆被洪水冲去。入西藏境，至工布一地名“路 纳”者，遇小河不得过，公主觅来一树干，横其 上以为桥，于是得过。
后人因称公主亲手所搭之 桥为“甲纳桑巴”。过河后，一小鸟飞来告曰： “公主，公主，此地勿过! ”公主乃撒羊毛于大 地，复安然过。后人以为因公主曾撒羊毛，故路 纳牛羊皆肥壮。公主又过一大山，后人因名之曰 “甲惹”。甲惹者，即公主山之意。公主至达龙龙真地时，有乌鸦飞来谎报凶信 云：“藏王松赞干布已死，不必再去拉萨。
”公主 悲痛已极，即于达龙龙真造一石屋居之，复啮指 血书于石壁以悼藏王。公主无心梳妆，右侧头发 散乱亦听任之；至今雅鲁藏布江北岸林木稀，南 岸林木密，以此故也。时经多日，公主自思：即 今藏王真死，吾亦应往视之。方其时，适有神鸟 天鹅来报曰：“公主勿悲，速往拉萨，藏王身体 康健，公主但去，诸事吉祥如意！ ”文成公主闻之而喜，甚感天鹅之德，即动身前往拉萨。
正行 走间，不意巴山横亘中途，大队人马被阻。公主 乃亲自背山，置于一旁。公主背山时，一狗向公 主扑来，故至今巴山下尚留有文成公主足印及狗 爪印。按：文成公主，唐太宗时宗室之女，贞观十 五年（公元641年）嫁吐蕃（即今西藏）弃宗弄 赞（即松赞干布），于汉、藏民族团结及文化交 流，贡献甚大，故藏民视之如神母。
藏剧有《文 成公主‘〉〉，即演藏王松赞干布迎娶文成公主事。
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