不请自来。狐妖在中国古代小说中，往往不是什么好角色，上有狐妖鼻祖妲己镇楼，下有狐狸精这个日常生活中的贬义词，所以《聊斋志异》中这些带有褒义色彩的狐妖们，颇让人感到意外与惊喜，可算是狐妖在中国的多样化吧。
《聊斋志异》中的狐妖大致可以分为以下几种：
1、情狐：狐狸精的洗白情狐从某种意义上来说，是对狐狸精这个词的“洗白”。情狐们有着美丽诱人的外表，同时又有情有义，不是骗婚骗钱骗男人……比较典型的例子有莲香、阿绣。
莲香不同于狐狸的狡黠聪明，相反她有一种敦厚之性，温婉得如同小家碧玉，并且痴情于一个名叫桑生的书生，可这个桑生也有情况，一个女鬼也喜欢他，莲香作为妖，某种程度上来说是更有机会的，但是当女鬼借尸还魂成为桑生的妻子以后，莲香却没有再去争桑生，与之相反，她选择死去，但是深情让她给自己订下了一个约定，十年之后转世为人，成就自己与桑生的这段情。
2、友狐：最佳助攻友狐的兴致和情狐有点像，不过更侧重于“有情有义”中的“有义”。比别值得一提的是，友狐不仅仅只是和书生这类的男性结为“好友”，和女人也可以惺惺相惜，甚至于有“同性恋”的“人狐恋”倾向。比如《封三娘》中的封三娘，她和范十一娘之间的友情可以说是相当具有代表性的，当然也有很多人将其解读为封三娘是狐媒（媒人），但我个人认为友情的成分要更多一点。作为十一娘的闺中良友， 封三娘告诫十一娘要慎于择偶：“纨绔儿傲不足数，如欲得佳偶，请无以贫富论。”告诫完了还帮忙物色丈夫孟秀才，孟秀才和十一娘的感情受阻，十一娘甚至都自杀了，封三娘依然可以“妙手回春”，让有情人终成眷属（怎么感觉封三娘有上帝视角呢……）
3、笑狐：桃之夭夭，灼灼其华说起《聊斋志异》，有一只狐狸我想大多数人应该都知道，它的知名度快赶上小倩了。这只狐狸就是婴宁。
婴宁非常爱笑，可以说是一只很特别的狐狸，当她偶然遇到对她一见钟情的王子服时，笑骂一句“目灼灼似贼”，遂“遗花地上，笑语自去”。当婴宁发现王生在自家门口徘徊，就“含笑拈花而入”。听到鬼母唤她出来与王生相见时，顿时发出阵阵笑声，人还来到，户外“隐有笑声”，继而“嗤嗤笑不已”，鬼母责备她不该在客人面前嘻嘻哈哈，她只好“忍笑而立”，这种明艳的笑容让人过目难忘，但同时笑而不媚，相反还有淳美天真的感觉包含其中，反倒不像只狐狸，比天真的少女，更像天真的少女了。
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