聊斋奇书也。细品之，每篇有些微之得，不亦乐乎?
凡标书名号者为便于同好寻条目细读。
恐怖当见于《蝎客》，贩蝎者躲于巨瓮，然黄发狞丑者作鼻嗅者三则已化为血水。
惊险见于《二班》，医为媪治巨创，曙醒则大虎眠于近。
《葛巾》设迷于魏国夫人，而玉版摔子而没，后只留得紫白双株，不亦悲焉。
《仇大娘》智、勇、孝、悌皆具，每当此景辄欲饮烈酒、佐长歌而太息。
《瑞云》之婿，即某是也，贺生之言何壮哉!情到此方是情也。
《陵县狐》戴器而走，终灵通而受教，颇有欣然之意。
《崔猛》孝、勇几难两全;李申之才可南面而王。二士皆能乱世中全义而保身，亦智勇之故也。
《细柳》穷其智而遇高郎(细柳何细哉:眉细、腰细、凌波细，且喜心眼更细。
高郎诚高矣:品高、志高、文字高，但愿寿数尤高)短寿，教训怙、福二子，历尽浮沉艰辛，慈之其为范也!
《庚娘》入棺为盗所发，适死而复生，正处危境，其智也若此:庚娘恐其害己，哀之曰:“幸汝辈来，使我得睹天日。头上簪珥，悉将去。愿鬻我为尼，更可少得直。
我亦不泄也。盗感佩，行且不敢受。庚娘谢之，自拔珠饰悉付盗，盗不敢受，固与之，乃共拜受，并助之至富室耿夫人家……”
《邵九娘》忽揽镜喜曰:“……，彼烙断我晦纹也。”其术不可以常理测度。
《辛十四娘》劝冯生曰:轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。
君祸不远矣!如欲我留，与君约:……勿浪饮。
此数女可谓女中诸葛。
《罗祖》之智，令人惊怖。临机取决不让荀文若、贾文和辈之诡秘，且高瞻远望，慈悲为始，却结为阴狠毒辣。抑鬼谷传人欤?
《云翠仙》评至于穷困者:至于此，弱者起，拥絮坐诅，强者忍冻裸行，篝火索刀，霍霍磨之，不待终夜也。
吾故思:强弱之异，故如是乎?
《宫梦弼》教挚友之纨绔子柳和曰:子不知作苦之难。无论无金;即授汝千金可立尽也。男子患不自立，何患贫?诚哉斯言!
《西僧》二人至中国五台言西土传中国名山四:泰山、华山、五台、珞伽，遍地黄金，观音、文殊犹生人，能至此处，则身便是佛，长生不死……
异史氏曰:倘有西游人与东渡者中途相值，各述所有，当必相视而笑，两免跋涉矣!
《九山王》异史氏评:然人听匪言也，始闻之而怒，继而疑，又继而信，迨至身名俱殒，而始悟其误也，大率类此矣。
《阿宝》论痴:性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也……良言当如是!
其余如婴宁之笑，陆判之饮，行事不亦快哉!
仅此有记，后闲暇之日缓缓补之，亦悠然也。
标签： 聊斋志异之蒲松龄
