九尾狐出自山海经，最有名的是青丘涂山狐，九尾，九命，为狐中之皇，出没人间视为大吉，与三足青鸟，白兔，蟾蜍、三足金乌成为为西王母座下五神兽。
青丘狐在夏朝时还是神，到了东汉成了仙，到宋代则成了妖，狐狸精后来一直混在明清，最有名气就是《聊斋志异》，八十三篇全是狐狸，名副其实的狐狸窝！
1、夏朝，大禹娶九尾狐为妻。
有个治水的能人，就是我们熟知的大禹，娶的正是青山丘涂山氏九尾狐女娇！
相传大禹三十未立，正是看见了涂山狐，视为祥瑞，这才有了成家的念头，而这只九尾狐，简直就是贤妻良母的典范！
大禹三过家门而不入，而这个善良的狐狸精就抱着孩子在门口望着大禹的背影，一望就是十年！
得妻如此，夫复何求！
禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。
2、商朝，九尾狐跑到人间开始做乱！
纣王呢，自以为很高大上，所以面对女娲娘娘的美貌有点抗拒不住，在墙上题了一诗，亵渎了人类始祖，放到如今，也有大把人抽他大耳巴子的。
女娲一生气，就派了只九尾狐来乱纣王朝纲，正是狐媚儿——妲己。
纣王整天听老婆话，最后把江山弄没了，还把自个儿烧死在鹿台上。
这个王做的也没有谁了。
3、东汉，狐狸退下神坛，披着仙的外衣害人。
《五藏山经·东次二经》：“其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰龙蛭，其音如婴儿，是食人。”
东汉就落在“食人”两字上，狐狸自然走下神坛，跑到人间为祸。
阿紫迷了武士王灵孝，带其回住所日夜欢歌。
等到守将知其失踪带猎大追踪寻到时，王灵孝已经不识人言，身形类狐。
一片声讨狐狸精声中，狐仙开始堕落成害人的妖。
运气背不要怪狐狸坏！
4、宋朝，狐狸全成精了。
宋朝呢，好青楼的风气，上至朝庭，下至百姓，有个闲钱都要去捧个场，喝喝荤酒。
狐狸呢，没有九尾，都是涉世未深的百年小狐，也开始做起了皮肉生意，与青楼女子抢生意。
狐狸精这时也就叫开了，凡是作风不正皆属狐狸精，是人是狐都在此列！
乱得一踏糊涂！
5、清朝，狐狸就是善通的狐狸，食人间烟火了。
在《聊斋志异》中，完全就是一个狐狸窝。
心肠好，心眼好的狐狸，比如小翠、婴宁、娇娜、青风等，都是一副菩萨心肠，乐于助人，还忠诚可靠。
情义无双，侠女豪情的狐狸精，比如红玉，给相如做媒娶漂亮媳妇，被恶霸所害家破人忙时，红玉替其找回儿子并织布打理生活，让相如专心读书。
写摆脱不幸婚姻的云翠仙。
写寡妇理家经营家庭的细柳娘。
飞上枝头变凤凰的青梅……
从夏朝狐狸的神迹到清朝的凡人，其间为什么会经历这么大的变化呢？其实都是古代思想的变化所致。
夏朝需要神迹要赢取民心所向，所以造神！
商朝需要为朝代更替寻求借口，所以毁神！
东汉命要维护统治的思想独立，所以降仙！
宋代为男权主义辩护寻找掩护，所以造精！
清代为丰富业余生活讽刺时局，所以成凡！
说到底，狐狸只是一只平凡的小动物，可爱而单纯，真要论最喜欢的种类，我还是喜欢上古神话中的九尾狐，大义而神圣！
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