谈谈达芬奇密码

　　达芬奇是一个什么人？大画家，宗教团体首领，还是一个密码专家，藏宝高手？或许还是一个我们想像不出的哪方面或者许多方面的高人？

　　　　我不知道向谁发问，或者这根本就没有“真实”的答案。

　　　　达芬奇和人类历史上诸多名人大师一样，生活在教科书和历史档案里，活跃在人们的崇拜和想像之中。

　　　　其实大师们往往不单是某一方面的专家，他们是他所处时代的多个学科或思想的集大成者，是“模糊学者”。在他们身上，凝聚和沉淀了人类探索知识和规律的收获及菁华。

　　　　他们有时会把他们仰观星空、俯察尘世的思索，说得十分直白，有时也会弄得玄虚深奥。其实，直白就是真的直白吗，深奥就是真的深奥吗。就像那个有一千二百万种可能结果的密码筒，其“密码”竟然就是“apple”——让牛顿发现万有引力的那只苹果。

　　　　我们已经读过无数个藏宝寻宝的故事。那些曲曲折折、波诡云谲的藏宝图及寻宝踪迹，往往把读者弄得迷迷乎乎、不知所以。或许这就是作者的初衷之所在：不把故事弄得复杂一些，把情节弄得神秘莫测，怎么会吸引读者，怎会大赚一把？或许真有许多宝贝被不甘予人的守财奴们藏起来了，或者随着哪条不走运的古船沉到某处海底。

　　　　可是宝贝找到又能如何？宝贝就像一些跨时代、跨国界的硬通货，不停地周转在古今轮回之中，演绎许多悲欢故事。

　　　　“达芬奇密码”描述的也是一个藏宝和寻宝故事。不过，它的性质更为严重、更为严肃，因为这个“宝”是“圣杯”——是证明耶稣是人不是神的最核心证据：耶稣的配偶以及源远流长、繁衍至今的嫡传后代。

　　　　如果真有这个“密码”，有朝一日被破解了，证明“圣杯”及其传说具有真实性，可谓石破天惊。基于耶稣及圣经的宗教流派即将遭到前所未有的巨大的挑战、质疑甚至颠覆（？）。

　　　　我不是历史学家，不是哲学家，没有宗教信仰。但我对各种合法宗教予以充分理解和尊重，因为每一个人都需要精神家园，需要对自然世界和人类社会持有某种认识和向往，而宗教作为一种意识形态和思想体系提供了载体和寄托。

　　　　但我不太明白的是，既然大部分宗教大都宣扬好的、爱的、善的、向上的东西，为什么它们之间常常无法相容、互相排挤甚至大肆杀戮呢？譬如先行一步占有统治地位的宗教往往视新兴宗教为异教邪说，而坚决除之后快。“达芬奇密码”中反映的就是这样一种情形。

　　　　我现在或许有一些明白，不管是什么宗教，都是为人创造，为人设计，为人服务，当然也要受到各种世俗欲念和狭隘思想的影响甚至左右。譬如，按“达芬奇密码”中所言，耶稣明明有配偶，而且有后代流传下来，那就打破了其为神的“金身”，而回归为凡世之人。

　　　　那么，“占有四分之一”精神世界的各国亿万信徒信众怎么能够接受得了：他们所敬仰的神一下子从圣坛上走了下来，他们的天国之梦原来是一个天真的童话、一枕黄梁美梦或者说一个“天”大的谎言！精神支柱一朝轰然倒塌……天哪，上帝啊，“天”塌下来了！这怎么可能！这怎么可以！

　　　　于是，教会就千方百计地阻止“圣杯”故事的流布及其证据的曝光，防止这个建造两千年的意识形态和思想体系坍塌，防止以此为业为生的群体“下岗”失业，防止以此为精神支柱的人们一下子陷入痛苦和黑暗的深渊。譬如，“达芬奇密码”中所说的教会遣人暗害其“反对派”的重要成员，并传言所说的“圣杯”已经毁去不存等等，都是具体的行为表现。

　　　　而其“反对派”——“峋山隐修会”等组织偏偏要保护耶稣后代生存下来，保护证明耶稣是人不是神的“圣杯”证据。但由于他们一直处于劣势和下风，无法与大行其道、如日中天的教会相抗衡，上千年来只能像影子一样“隐修”。其目的就是要打破“神”话，战胜自己的“敌人”。据说，我们所敬仰的达芬奇、雨果、牛顿等大师就曾是这些“反对派”的头人。

　　　　我无意介入这些或有或无的对抗和斗争，我只是想说，人类总是企图想找到什么，说明什么，战胜什么。其实这些“什么”或许就像主人挂在驴子面前、驴子却够不着的那根萝卜——吸引着它让它为了吃到这个眼睁睁近在咫尺的食物而一往直前。驴子能吃到它心仪的萝卜吗，那要看主人目的实现了没有：货拉到了，还是路跑完了？

　　　　那么，对人类来说，这个“主人”是谁，是上帝，是宇宙，还是什么？这货是什么，这路要到哪里？

　　　　我搞不清，或许这本身就是上面说的那三个“什么”，我们作为人类，或者自嘲为那头天真可爱可怜的驴子，根本就不可能搞得清。

　　　　所以，达芬奇搞不清，“达芬奇密码”也搞不清，它没有也不可能告诉我们什么“明确”的东西。我们就学那天真而快乐的驴子吧，向前奔跑、追求并若有所思的活着，就是我们天生的本分，就是我们全部的意义罢。

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