文/公元1874
毫无疑问，这是我近年来在电影院看得最赏心悦目的外国片。批评是有的，也无外乎男主角太平淡，女主角不够漂亮，让杀手是个大花瓶，剧情过度仓促，对白太多不易理解，等等等等。
大家高标准，严要求这没有错，不过有一个畅销书的原版摆在那里，电影有多难拍大家都应该理解。
电影的阵容，背景相信大家都很清楚。一堆奥斯卡拿过小金人的大腕，导演是拍《美丽心灵》的，男主角是拯救大兵的阿甘，女主角是爱美丽的天使，警察以前的职业是一个不太冷的杀手，英国老绅士也是戴着指环的王。再加上全球卖了几千万本被印成数十中语言的畅销书，这个阵容可谓金光璀璨。
金光璀璨的代价就是随之而来的批驳。可以猜到，会有无数的人指出这部电影这里那里的问题，但是，不同于《无极》之流，阵容强大并不代表外强中干，由作者本人做执行制片，是对《达芬奇密码》最好的内容保证。同时，我也感觉得到正因为这个原因，使得这部电影可谓小说改编电影里最接近原著感觉的几部之一。
首先是，这部大卡士的电影自然会商业化，而商业电影的一大特质就是飞车，爆炸，枪战，激情戏。看看同期的电影《谍中谍3》，可以说严格的遵守了这条规律。但相反的，《达芬奇密码》完全不存在这几点，并非没有剧情让他发挥，而是根本没做。设想一下，被警察知道后的法国街道追逐战，汤大叔开个破车在街上溜达；警察和闯进英国老头的家里，本在他们逃走前可以来个大爆炸的，完全没有；几场和反角对峙的枪战，均是点到即止。而男女主角，在原著小说中最后都走到一起，但电影里居然一点暧昧都没有。这不得不说是反其道而行之。
我想，小说作者这么做有他的道理。他只想用大卡士吸引人进影院，而剩下的，就是用大量的对白去带动观众。
大概所有没有看过小说的人走出影院，都会对电影的两个多小时里那充斥着神学和欧州史的对白深感头痛。的确，这也算是电影的一大弊病，片长之短，无法完整的还原原著小说。但如果处理得好，那么这些大有深意的对白，便会吸引人一次又一次去观看，成为一个经典。从这点来说，《达芬奇密码》可以打一个及格分，起码会是亚洲观众了解欧洲史的一个最便捷和省时省脑的方式。
我一向很排斥畅销小说，所以《达芬奇密码》火的时候没有刻意去找来看，买了书正准备看的时候，就传出了电影开拍的消息。惊于电影的演出阵容，所以我决定等上一年半载，为电影保留一个结局的的悬念。
看到最后一刻的时候，我还是很满意自己当初的决定。兰登虔诚的跪在卢浮宫外的金字塔下，我的心灵也受到极大的震撼。欧洲史，对于我这样一个中国人，再怎么研究也不会深入；但那一刻我几乎可以感受到玛丽亚的伟大——为了信仰所做出的巨大牺牲。这也就表明我入戏了。
《达芬奇密码》的剧情可谓一个大杂烩，基督加上欧洲千年来的历史，作者竟然能一个一个串起来，形成一个巨大的秘密，这不得不令我佩服作者，太能扯了。当然有很多人说作者扯过头，不过我觉得，能让人对那些已经盖棺或者未盖棺的历史进行反思，进行疑问，这本身就是作者的一大胜利。
众所周知，在西方，基督教对人的影响是根深蒂固的。这是一个在全球有17亿信徒的宗教，没有任何一个人敢忽视他对于人类的影响。而《达芬奇密码》一片，直指基督教最高的崇拜者，耶稣。耶稣有妻子，有后代，有一个团体为了保护这个秘密，保护耶稣的后代，一直隐忍着抗拒各种想摧毁这个秘密的各路人马。这是《达芬奇密码》的主要剧情。可能在我们中国人来看，耶稣有没有老婆，生没生孩子对我们是没什么问题的，但对于西方国家来说，这就直接向他们一直信仰的神所发起了挑战。也正因为这一点，使得《达芬奇密码》成为了举世瞩目的焦点。
提出这一观点的，《达芬奇密码》并非第一人。早在80年代末，美国就有人写出了《圣血圣杯》，里面的主要观点也与《达芬奇密码》一致。但为什么《达芬奇密码》会比他火得多了。这就是作者的写作功力的问题。提出惊世骇俗的言论谁都会，但如果能把这个言论说得头头是道，让人信服，这就需要极大的写作功力。从这点来说，丹布朗成功了。
很喜欢电影《达芬奇密码》，因为他批抛弃那些乏味的好莱坞商业片模式，令我感到一阵新意。不过实际上，这种模式，中国有个作家在40年前就已经尝试过了，他就是香港的作家倪匡。
倪匡所写的《卫斯理》系列小说在全球的读者已经过亿，相信国人也少有没看过的。而《达芬奇密码》的整个套路，跟《卫斯理》系列有那么几分相近，都是由主人公一步步探索，最后竟然得出一个大秘密。可能唯一不同的是，作为主角的卫斯理强得过了头，上天入地无所不能；而《达芬奇密码》的主角兰登，跑几步路都会上气不接下气，兼患有电梯恐惧症这种严重干扰主角发挥能力的病。
也许还有很多人对于整个片是讲欧洲史觉得了无生趣；其实只要你将《达芬奇密码》定位于美版的《卫斯理传奇》，我敢保证，你会看得津津有味。
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