《蒙娜丽莎》被推至到神坛的地位,是由无意事件发展到有意为之的推送“保护”。前有“爱国者”小偷意大利人雷昂纳多,后有达达派法国画家杜尚的恶搞,他们虽然对蒙娜丽莎有不同看法和作为,却都是起到将她不断地推向神秘顶端的加持作用。
自上世纪初1911年8月21日《蒙娜丽莎》经历了一场“外出历险旅程”,被小偷将她偷出卢浮宫博物馆事件之后,法国政府立刻高度重视卢浮宫博物馆安保工作,于是给了《蒙娜丽莎》一个特殊的高规格待遇,即有一个独立的较大面积的墙壁空间是她的呈现地方,并装有防盗系统的防弹玻璃镜框,《蒙娜丽莎》便成为卢浮宫的镇馆宝贝。加上各种媒体大肆渲染报道,对达·芬奇的造神的系列鼓噪,应是将他塑造成一个通才的艺术家,于是伟大的达·芬奇从地中海走向世界,犹如维纳斯的诞生……
随着20世纪的达达派艺术的产生,历史虚无主义思潮在艺术领域中的影响,杜尚在《蒙娜丽莎》印刷品上添加一山羊胡须,企图以恶搞《蒙娜丽莎》的行为彰显达达派蔑视权威,与传统艺术观彻底决裂的勇气。然而,此次行为艺术再次唤起西方媒体对《蒙娜丽莎》的广泛关注度,并成为了先锋艺术大事件。
由于《蒙娜丽莎》知名度超高人气,她便成为一个文化现象,而被诸多艺术家反复解构,形成了一种古典风格样式符号。
至于《蒙娜丽莎》背后的故事是什么,只有达·芬奇自己知道。法国官媒,卢浮宫博物馆,媒体撰稿人,达·芬奇的研究学者,书籍出版公司等都是这“神秘故事”的编造者和讲述者……
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