杨秀清是野心勃勃的政治家，却不是手段高明的阴谋家。太平天国之所以能够占领南京，建立小天堂，东王杨秀清可谓居功至伟。早在金田起义前，野心勃勃的杨秀清就通过假扮神灵附体，取得“代天父传言”的特权，自此凌驾于洪秀全之上，成为太平天国的实际控制人。杨秀清治军严谨，军法森严，打造了一支纪律严明，战斗力极强的军队。
他指挥太平军冲出广西，进兵湖南，攻陷武昌，直下金陵，建立了太平天国政权。但杨秀清的性格弱点也很明显，文化水平低，骄傲自满，目空一切。这些弱点导致他最终在洪秀全发动的“诛杨行动”中被杀身亡。
骄傲自满 不可一世杨秀清是最早加入拜上帝教的信徒，是冯云山在紫荆山发展的普通教众之一，以种山烧炭为业，出身贫寒，颇具韬略，且野心勃勃。1847年底，冯云山被石人村团练头目王作新以毁坏寺庙，宣传妖书为名抓捕入狱，洪秀全避祸逃往广东，拜上帝教群龙元首，人心惶惶。
杨秀清趁机以广西一带流行的“降僮术”，假扮神灵附体，称自己是天父，传谕教众要万众一心，面对考验。
此举稳定了人心，也使杨秀清在教中树立了威信。事后洪秀全、冯云山见杨秀清将教众治理妥帖，“天父传言”也处处维护洪秀全在教中的地位，便默认了这个“爹”。
杨秀清自此跻身领导层，他以卓越的军事才干召集教众，编入行伍，日夜操演，秘密筹划起义活动。金田起义后，杨秀清被任命为中军主将、左辅正军师、东王九千岁等头衔，执掌军政大权，地位仅次于洪秀全之下。但实际上，就连洪秀全也不得不听命于杨秀清，因为杨还有一个“代天父传言”的特权足以压制他。
长期处于一言九鼎之下的杨秀清逐渐自负起来，他不仅在其它天国领导面前肆无忌惮，随意责罚，甚至洪秀全犯下过错，他也借“天父”之口予以痛责。太平天国这种特有的“一国二主”格局，必然会导致内讧发生。
骄横跋扈 四面树敌杨秀清不仅在军事上颇具才干，在识人用人方面也堪称目光如炬。太平天国最早的叛徒军帅周锡能就是杨秀清发现从而采取有效措施应对，避免了太平天国的重大损失。
定都天京后，独揽军政大权的杨秀清，在众人的唯唯诺诺中逐渐丧失了应有的警惕性。动不动就搬出“天父”这个法宝来威慑朝臣，洪秀全等人对此是感怒而不敢言。
女状元傅善祥被任命为东殿女薄书后，曾多次劝谏杨秀清收敛锋芒，韬光养晦，但杨秀清不听劝告，一意孤行，自以为是的认为没有人胆敢挑战他的权力和地位。杨秀清因为韦昌辉的父亲冲撞圣驾而仗责过北王，又因为燕王秦日纲的马夫没有对路过的叔父杨茂林下跪行礼，仗责过秦日纲、黄玉昆、陈承瑢等人。黄玉昆是翼王石达开的岳父，而韦、秦、陈三人正是日后“诛杨行动”的执行者。
麻痹大意 疏于防范看到天国上下对自己完全服从，挨过打的韦昌辉事后处处讨好杨秀清，经常说“非四兄教导，小弟肚肠嫩，几不知此。”陈承瑢在被打过屁股之后也转变态度，刻意奉承，杨秀清一时高兴赏了个佐天侯的爵位给他，并收其为心腹，时常出入东王府中。
但韦昌辉内心深处对杨秀清的愤怒从未平息，他时常想起与杨秀清的大舅哥争夺房产而被自己五马分尸处死的哥哥，也想起代父受刑，仗责50军棍以至身不能起的耻辱，暗暗发誓有朝一日一定要让杨秀清加倍奉还。陈承瑢也一样，日思夜想的都是如何报仇。
江南大营被攻破，形势一片大好的杨秀清恨不得杀掉那个整日呆在天王府内舞文弄墨，做打油诗的天王洪秀全，但也有顾虑，毕竟洪秀全是拜上帝教的精神领袖，一旦被除掉的话，拜上帝教的理论基础将不复存在，那套天父天兄天王的谎言将被揭穿，对大局来说极为不利。
因此，他退而求其次，以天父的名义逼洪秀全封自已为万岁，与天王平起平坐。洪秀全被迫答应，表示等到9月23日东王生日那天举行加封庆典。杨秀清虽然大意，但并糊涂，逼封万岁前已将石达开、韦昌辉、秦日纲派到各地督师，以免坏其好事。
经常出入于东王府的陈承瑢向天王告密，说东王欲杀其夺位。惊恐不已的洪秀全至此下定决心，派人送密诏给石、韦、秦三人，令他们速带亲兵回京诛杨。早就等着这一刻报仇雪恨的韦、秦二人率领三千精锐连夜赶回天京，却因没有东王令牌，无法入城。
关键时刻，陈承瑢拿着天王令牌赶到，韦、秦二人这才进入城内，包围了东王府。在猝不及防的情况下，杨秀清及府内三千余人全部被杀。不得不说，洪秀全等人的保密工作确实很出色，里应外合的“诛杨行动”配合的天衣无缝，没出半点纰漏。毕竟这是场困兽犹斗之举，性命攸关，谁也不敢麻痹大意，假如这场行动中不是杨秀清被杀的话，那么洪秀全必将在不久之后人头落地。杨秀清至死都没有明白俗话说“兔子急了也咬人”的真正含义。
文/历史茶坊 点击关注，了解更多精彩内容！
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