1935年11月13日，隐居天津的大军阀孙传芳像往常一样到居士林佛堂听经。
讲经开始后，佛堂角落的一名女士突然起身，向其他人说：
“我身边的火炉太热，我想换个位置听经。”
说完这名女士就朝着孙传芳的位置走来，孙传芳的保镖看到过来的是一名女子，也就没有做出任何防备。没想到这名女子突然从腰间拔出手枪，朝着孙传芳的要害连击数枪。孙传芳一动不动地倒在血泊中，刺杀孙传芳的女子并没有逃走，她大声对众人说：“我是施剑翘，孙传芳杀害了我的父亲施从滨，我杀孙传芳是为父报仇！”
1905年，在清末的动荡乱世中，施剑翘出生在安徽桐城。
她在出生后不久，父亲便将她过继给了叔叔施从滨 ，在古代过继子女就如同自己所生，他们不会叫叔叔或者伯伯，而是直接转成父亲。
那时候，她还不叫施剑翘，她有一个相对温文尔雅的名字。
---施谷兰。
此后的施谷兰便跟随施从滨一起来到了山东济南生活。
施谷兰从小受到了良好的教育，她从私塾学习一段时间之后，施从滨非常看重这个闺女，早早让她持家。
后来，施谷兰又进入天津师范学校读书，她毕业的那一年，也才年仅18岁。
这一年的华夏大地，早已经满目疮痍，军阀间战火不断。
1925年，秋天。
奉系军阀、直系军阀在安徽、江苏一带再度展开恶战，奉系第二军军长、前敌总指挥的施从滨带领前锋军队直扑孙传芳的军队，两军战况惨烈，孙传芳为此损失了不少军队。
孙传芳为此三次发报，希望施从滨在战场中临阵倒戈，一举荡平奉系军阀。
然而，施从滨并没有给孙传芳面子，反而攻打得更加猛烈，当施从滨战败被俘后，怒火中烧的孙传芳让人用钢丝绑住了施从滨的手臂，将施从滨押到了蚌埠的车站审判。
孙传芳的部下劝说孙传芳给自己留条后路，孙传芳却仍然坚持杀掉了施从滨，并且把施从滨的头颅割下，放在了蚌埠车站暴尸三天。
孙传芳之所以这样对待施从滨，主要是因为在施从滨和孙传芳交战之前，孙传芳曾经拉拢过施从滨。结果施从滨不仅没有接受孙传芳的拉拢，还当起了张宗昌的先锋，孙传芳因此对施从滨非常的愤恨，发誓要用施从滨的人头来祭旗。
孙传芳杀害施从滨之后，施从滨的弟弟假装是施从滨的同乡，将施从滨的尸体带回了老家安葬。施从滨遇害之后，张宗昌为了弥补对施从滨的亏欠，将施从滨的侄子施中诚直接从排长升为团长，之后又安排施中诚做了烟台守备司令。
施谷兰听到父亲残忍杀害，而且还被孙传芳枭首示众，她发誓一定要为自己的父亲报仇。
那一天，施谷兰写下了一首报仇誓词：
"被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。"
一个20岁的普通女子，能有如此血性，在当时的乱世中实属不易。
施谷兰并不是一个鲁莽的女子，在为父报仇这件事情上，她之中有着明确而又清晰的计划。
最初，她希望借助施中诚的力量，联合刺杀孙传芳。可作为张宗昌的下属，在直奉战争之后，张宗昌和孙传芳结成联盟，两人握手言和，孙传芳还跟张宗昌成了结义兄弟。
施中诚为了自己的仕途着想，只能放弃了刺杀孙传芳的打算。施谷兰勃然大怒，毅然跟施中诚断绝了关系。后来施谷兰又想让丈夫帮助自己报仇，结果施谷兰的丈夫畏惧孙传芳的势力，不愿意帮助施谷兰报仇。看到丈夫也靠不住，施谷兰只能带着两个孩子离开了丈夫，独自踏上了找孙传芳报仇的道路。
1927年，北伐战争爆发。
孙传芳在战场中节节战败，最终离开军队，前往天津过上了隐居生活。
作为乱世军阀，离兵下野可能是他最不喜欢看到的事情。他的人生在低谷的时候，一个人仍旧秉持初心，准备了结她的性命。
---施谷兰。
1935年，下野之后的孙传芳在天津组织佛教居士林，自任理事长，每隔几天都要到居士林佛堂听经。已经等待十年的施剑翘终于看到了机会。
这一年，30岁的施谷兰将自己的名字改为“施剑翘”。
利剑出鞘，终有血光。
施剑翘从弟弟手中拿到了一把日本军刀和一把勃朗宁手枪。
这个性格刚强，一心想着为父报仇的女子，还做了一件重要的事情。
出生在封建王朝末期的施剑翘其实也是个小脚女人，她深知这双小脚势必要影响自己的行动，索性花钱做了张脚手术，放开了裹着的双脚。
此后很长的一段时间里，施剑翘都在空旷的地方练习枪法。
时机成熟之后，施剑翘选择加入了居士林，她了解到孙传芳每周三、六都会准时听课。
1935年，11月13日。
携带勃朗宁手枪的施剑翘坐在孙传芳的身后，对着后脑勺就是一枪，枪杀过后她还不放心，又在孙传芳的太阳穴、腰部又补了几枪。
施剑翘为父报仇的故事传开后，国内各界人士都纷纷声援施剑翘，施剑翘一时间成为了巾帼英雄。在社会各界的压力下，国民政府最终在1936年将施剑翘释放出狱。
值得一提的是，出狱后的施剑翘也专心佛学，一直活到了1979年去世。
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