[宋]刘松年《撵茶图》
《论语·述而》中说：“子不语怪力乱神。”孔子不倡导鬼神之说，但茶圣陆羽好像没管那一套。在世界最早的茶学著作《茶经》中，陆羽收集整理了不少与茶相关的“灵异事件”。看似清净平和的茶，原来曾与鬼神密不可分。
《茶经·七之事》“搜神记”条中记载：“夏侯恺因疾死。宗人字苟奴，察见鬼神，见恺来收马，并病其妻。著平上帻、单衣，入坐生时西壁大床，就人觅茶饮。”
故事中的主人公夏侯恺因病去世了，恰巧同族人苟奴具有特异功能，能够看见鬼神。他眼睁睁看见夏侯恺来取马匹，使他的妻子也生了病。事情没有结束，反而愈演愈烈。后来苟奴看见夏侯恺又来了，坐在生前常坐的靠西墙的大床上。这位“死鬼”头戴平顶巾，身穿单衣，向人要茶喝。
[宋]刘松年《斗茶图》
还有一则与茶相关的神鬼之事。《茶经·七之事》“异苑”条中记载：“剡县陈务妻，少与二子寡居，好饮茶茗。以宅中有古冢，每饮辄先祀之。二子患之曰：‘古冢何知?徒以劳意。’欲掘去之。母苦禁而止。其夜，梦一人云：‘吾止此冢三百余年，卿二子恒欲见毁，赖相保护，又享吾佳茗，虽潜壤朽骨，岂忘翳桑之报。’及晓，于庭中获钱十万，似久埋者，但贯新耳。母告二子，惭之，从是祷馈愈甚。”
这次讲的是孤儿寡母的故事。剡县陈务的妻子很早就守了寡，与两个儿子相依为命。这一家人有个爱好，就是饮茶。这家人想必生活条件不好，住的院子里竟然有一座古墓。母亲心地善良，每次喝茶时都不忘先给古墓敬上一碗。两个儿子看不惯，觉得这纯属浪费。不但不想用茶祭祀，反而要挖了古墓。母亲苦苦相劝，才算作罢。当天晚上，母亲做了一个梦。梦里的人和她说：“我就是这个墓的主人，埋在这里已经三百多年了。你两个儿子总想毁了我的坟茔，幸亏你的保护我才不至于被抛坟掘墓。平时，你还经常给我好茶喝。我虽是朽骨，但也要报恩。”天亮后，母亲在院子里挖到了十万铜钱，看样子在地下埋了很久，但穿钱的绳子却是崭新的。母亲把鬼魂托梦的事情告诉了两个儿子，他们都感到十分惭愧。自此以后，更以好茶祭祀这座坟墓了。
这则故事，出自南朝刘敬叔的《异苑》。这本书流传下来了十卷，但已非原貌。幸亏陆羽写《茶经》时摘录下这篇，为我们保留了这段“寡妇、古墓和茶”的精彩故事。
除去鬼神，还有位卖茶的老太太也颇为神奇。《茶经·七之事》“广陵耆老传”条记载：“晋元帝时有老姥，每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买。自旦至夕，其器不减。所得钱散路傍孤贫乞人，人或异之。州法曹絷之狱中。至夜，老姥执所鬻茗器，从狱牖中飞出。”
[宋]刘松年《茗园赌市图》
此段讲了一位“善良”老太太的故事。这位老人每天提着一器皿的茶到街上去卖。门庭若市，生意很好。但奇怪的是，老太太器皿里的茶怎么也卖不完。要多少有多少，如同聚宝盆。她将赚得的钱，分送给路旁的孤儿、穷人和乞丐。后来，老太太被官府抓了起来。没想到当天夜里，老太太手提茶器，从监狱窗户飞了出去。
不仅如此，茶还曾与野人有过不解之缘。《茶经·七之事》“续搜神记”条记载：“晋武帝世，宣城人秦精，常入武昌山采茗。遇一毛人，长丈余，引精至山下，示以丛茗而去。俄而复还，乃探怀中橘以遗精。精怖，负茗而归。”
宣城人秦精，经常到武昌山区采茶。有一天他遇到了“毛人”，有一丈多高。这个疑似野人的家伙，没有伤害他，反而带着秦精下山寻找茶树，还送橘子给他吃。秦精很害怕，赶紧背着茶叶返回。
这几则故事出于不同的文献，但年代都在两晋之间。也就是说，似乎在公元3世纪左右，是茶主题“灵异事件”的高发阶段。不管是要茶喝的鬼魂夏侯恺、报恩的古墓鬼、会飞的老太太，还是隐藏在茶山上的野人，都透露出当时人对茶的定位。
魏晋南北朝时期，饮茶风气方兴未艾。很多人觉得这种喝了令人不眠的饮品十分神奇。由于不甚了解，因而产生了揣测、臆想甚至恐惧。从这几则“灵异事件”中我们可以看到，当时人认为茶与神秘力量有着千丝万缕的联系。而且这些神鬼之事，或多或少都有些道家思想的痕迹。这一点，也是值得关注的。
以《茶经·七之事》为例，我们进行一个简要的统计与分析。其中关于“灵异事件”和道家思想的记载有《搜神记》《神异记》《续搜神记》《异苑》《广陵耆老传》《艺术传》《宋录》等共七条 。关于道家养生的内容有壶居士《食忌》、华佗《食论》、陶弘景《杂录》等共三条。前后相加，《茶经·七之事》中与道家思想有关的文献记载共十条。而《茶经》中与佛家相关的记载，只有《续名僧传》一条。佛道两家文献的比例，竟为1:10。孰重孰轻，可见一斑。
现在“禅茶一味”四个字，可谓尽人皆知。“吃茶去”的故事，也是脍炙人口。佛教与茶，确实有着联系。但是，那大致是唐宋之后的事情了。佛教自两汉之际传入中国，两晋时影响力尚不够大。在当时，茶更多的是与道家思想结合。
日本茶道，更多继承了唐宋寺院茶。所以，仪轨繁复，讲究颇多。而中国茶文化中，则是有“佛”“道”两组基因并行。所以比起日本茶道，中国人喝茶更为随性自然。不见得要有茶室，简单的一方茶席也可成趣。若非要说中国也有“茶道”，那这个“道”也是“道法自然”之意。
