春秋战国时代，周王室王权衰落，诸侯做大，开始逐渐流行这么一个词，叫做问鼎中原。
这个词最开始出自春秋五霸之一的楚庄王，作为春秋霸主，他有心取周而代之，于是就跑到周朝都城洛阳去问人家九鼎的大小轻重。这九鼎可不是一般煮汤温酒的青铜锅，其乃是当初大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，代表着天下九州，夏、商、周三代以九鼎为传国重器，一直相传至此。其相当于后世的传国玉玺，乃是是权力的象征，是天子的信物。
换句话讲，得九鼎者得天下，楚庄王问这样的话，其司马昭之心显然已经是昭然若揭了。
当然了，楚庄王虽然一度称霸诸侯，但终究还是没能入主中原，更没有以楚代周。不过，“问鼎”算是传了下来，凡是想要夺取周王室政权的，都免不了问上一问。其中问得最为“露骨”的还得要数秦国国君秦武王，他已经不是在“问”了，而是在举鼎，比之楚庄王有过之而无不及。
秦武王姓赢名荡，这个名字虽然听起来有点邪恶，但是这个人确实是有两把刷子。
赢荡是秦国历史上第二位称王的国君，第一个是他老爸秦惠文王嬴驷，也就是秦宣太后芈八子的老公，那个车裂商鞅的狠人。而他的弟弟则是秦国历史上大名鼎鼎的西帝，秦昭襄王嬴稷，一个带领大秦帝国走向巅峰的男人。
这三个人，乃是秦国崛起的核心人物，是后来秦始皇统一六国，问鼎天下的最大倚仗。他们在商鞅变法之后，带着被改造的秦国开始逆袭，用了近百年的时间，带领秦国制霸天下。当然了，在他们后面还有秦孝文王和秦庄襄王，但是这两位在位时间太短，政绩一般，尤其是秦孝文王，登基三天就挂了，并没有给秦始皇统一天下带来过多的帮助。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡……延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事——《过秦论》
所以，秦国真正的奠基人，还是秦惠文王嬴驷、秦武王赢荡以及秦昭襄王嬴稷这三人。
其中赢荡的贡献相对较小，因为他在位时间太短了，从登基到驾崩，不过四年而已，所以更多的是起到一个承上启下的作用。不过即使只有四年时光，赢荡的成绩也足够辉煌。
赢荡在位期间，对外连横魏秦，联越制楚，颇有外交手段，连张仪这样的外交大家也曾被他当作棋子摆弄过。虽然有些锋芒，但当时秦国武力强大，谁不服就打谁，秦武王初登大宝，年轻气盛也在情理之中。尤其是他攻打韩国，“拔宜阳，定三川”，一举打开了秦国东出函谷关的道路，为后来秦国挺进中原、成就帝业埋下了伏笔。
而对内赢荡平定了蜀乱，设立了丞相，更修田律，修改封疆，疏通河道，筑堤修桥，文治武功都可圈可点。如果不是在位时间太短，或许其名气成就，不会输于弟弟秦昭襄王。
赢荡什么都好，就是太短命，当初攻克宜阳之后，秦国东进形势大好。赢荡似乎已经看见了在有生之年问鼎中原，取周而代之的辉煌。
然而，赢荡没有想到，他的霸业明明才刚刚起步，自己却遇到了意外。
赢荡这孩子名不副实，对于女人不是太感兴趣，他更喜欢那些孔武有力的勇士，所以身边的红人都是一些大力士。赢荡自己也是有着一副好身板儿，平日里少不了和这些大力士们切磋切磋，比如掰掰手腕，摔个跤什么的。当了国君之后，赢荡觉得这么玩儿太小儿科了，要玩儿就玩儿大一点的。于是就叫来大力士孟说，要和他比举鼎。
武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官
当然了，赢荡此举并不只是为了比比力气，他是有深意的。他举的这个鼎叫龙文赤鼎，据说乃是当初夏禹王所铸九鼎之一。
话说赢荡当初打赢宜阳之战后，问鼎中原的野心也随着膨胀，对于羸弱不堪的周王室更是不放在眼里。所以跑到洛邑来，想要借举鼎这个举动，为自己立威，震慑诸侯。
赢荡这个举动和楚庄王“问鼎”没有本质上的区别，只是更加露骨锋芒而已，所以没什么问题。
但是他过于高估了自己的实力，过于自信的他，当碰到这支龙纹赤鼎时才发现，这玩意儿是真的重。但是，赢荡又是一个好面子的人，当着周天子和众诸侯的面，他不能认怂，于是咬着牙把鼎给举了起来。
然而，人的身体是有极限的，有些时候不是咬咬牙就可以撑过去的。赢荡被这鼎给压得“两眼出血，胫骨折断”，受了严重的内伤，最终气绝身亡。
当然了，后面有人考证，秦武王应该是绝脉而死，就是举重负荷过度，筋脉断了，引起并发症而死，而且并不是当场死亡。《战国策》中的扁鹊见秦武王，有可能就是在其举鼎之后，前来为其治伤。
但不管怎样，赢荡此举都算是自不量力，属于典型的作死，你说你赢荡堂堂秦国国君，刚即位不过数年便拔了宜阳，定了三川，声威震天下，随便干点啥不能立威，非要跟一口锅过不去?或者学学前辈楚庄王，问鼎意思一下就行了，何必如此锋芒。
相较而言，赢荡的弟弟秦昭襄王嬴稷就要实在太多，有了问鼎中原这个想法之后，人家不来那些虚的，直接出兵把周朝给灭了，然后把九鼎迁回咸阳。俗话说得九鼎者得天下，嬴稷此举，显然就是在告诉六国，周天子该换人了。
总而言之，赢荡也称的上是个大英雄了，有抱负有理想，有胆识有能力，但是这种死法确实有些窝囊，更是可惜。