唐代书法家辈出，仅仅楷书四大家，唐代占有三位，分别为欧阳询、颜真卿、柳公权，一个比一个厉害。但是，在柳公权作品中，经常出现这样一幕。
柳公权所书，几部经典之作，都是裴休撰文。这位柳公权的“搭档”，其实书法也不简单!
柳公权书法《玄秘塔碑》局部
如果你仔细了解就会发现，裴休也是一位了不起的人物。
裴休，(791—846)，唐朝中晚期名相、书法家。官至吏部尚书，赠太尉。善书法，以欧、柳为宗。全国，不少寺刹多请其题额。
裴休擅长书法，以欧阳询、柳公权为宗。史载裴休的真书、楷书遒媚，行书“尤有体法” ，率意天成，却又法度严谨。
《旧唐书》记载：“裴休长于书翰，自成笔法。家世奉佛，休尤深于释典。”董其昌在《容台别集》也称：“唐世学书甚盛，皆不为释典所用。梁肃、房融其书不称。惟裴休深于内典，兼临池之能。”
据《书林纪事》描述，他“镇太原时，太山建化成寺，寺僧粉额陈笔砚以俟休。休神色自若，以衣袖墨书之，极遒建”。
关于裴休的作品，《宣和书谱》收录有其行书《判疏言状》 ，今已佚。其所书碑碣，今仅存《圭峰定慧禅师碑》。叶昌炽《语石》载：“《圭峰和尚碑》尚存，其书遒紧而无蕴藉，学之易滋流弊。细参之，其运笔之操纵，结体之疏密，与诚悬( 即柳公权)昕( 诉)合无间。大达法师( 《 玄秘塔碑 》)裴撰文，而柳书之。此碑则柳题额而裴书之。两碑微言奥义，非精于梵乘者不能作。其文固宜出于一手，窃讶裴之书又何以神似柳，既而豁然悟曰：此碑亦裴撰而柳书，特书丹时并题裴疑耳。”
《圭峰禅师碑》
-- 裴 休 --
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《唐圭峰定慧禅师傅法碑》，又称《圭峰禅师碑》《圭峰碑》，唐大中九年(八五五)十月十三日建。碑文6行，满行5字，正书。额题“唐故圭峰定慧禅师碑”3行9字。裴休撰文并书丹，柳公权篆书碑额，王元宥施石，邵建初刻字。现存西安郡县圭峰山麓草堂寺鼓楼内，碑石在清中期后已有断残，今则损字逾多。
就文章本身而言，欧阳修评价并不太高，认为“其文辞事迹无足采”，但却推崇其书法，说“其字法世所重”。后人也恰恰是因其书写水平，而十分看重此碑。历代都有名家题咏置评。金代著名书法家赵秉文曾作《游草堂寺诗》五首，首篇为：“下马来寻题壁字，拂尘先读草堂碑。平生最爱圭峰老，惟有裴公无愧辞”，对裴休的书法推崇备至。
此碑书法近似柳公权，型态较柳公权更劲健，笔法严谨方整，结构精密劲紧，书风兼有刚柔，是晚唐佛寺碑铭精品之一;可与《玄秘塔碑》拓(裴撰文柳书之)互相参照，了解裴柳两人字体的异同。
从书写风格而言，此碑是典型的唐楷风格，法度森严精谨，不能增损一笔，笔意在欧柳楷书之间。裴休的笔力整饬雄健，但又古淡清劲。