原标题：二战中日本民众无辜?看看这些狂热的日本妇女，如何“助纣为虐”
日本是引爆二战的罪魁祸首之一，其暴行对亚洲各国造成了无以复加的痛苦，欠下了累累血债。
侵略者的丑恶嘴脸
但终究正义战胜了邪恶，虽然其在1945年濒临战败之际依然负隅顽抗，试图在本土大打攻防战，甚至喊出了“一亿玉碎”的口号。
可在美国两颗原子弹轰炸和苏联出兵对日宣战的情况下，日本的抵抗意志迅速瓦解，终于宣布“无条件投降”。
苏联对于日本关东军的迅速围剿很多人可能没有太大的感触，最多也就是感慨一下苏联的铁甲洪流确实强大。
苏军势如破竹
但美国一颗炸弹瞬间摧毁一个城市的现实，确实对世界各国造成了巨大的震撼，绝对可以称为“降维打击”。
随着广岛和长崎被原子弹轰炸后的照片和视频逐渐被披露出来，世界各国对于原子弹的威力有了进一步的认识。
可与此同时，却有一部分圣母开始声讨原子弹的残忍。因为他们认为挑起战争的元凶是日本的军阀和财阀，而原子弹炸死的绝大多数人却是无辜的日本民众，有这种想法的人相信各位读者也能在网上看到。
原子弹爆炸后的城市景象
个人认为，这种论点毫无道理。
不可否认，在日本确实存在着反战分子，也有民众是被强迫成为了战争帮凶，甚至还有一些日本人主动加入到反法西斯队伍里，这些都是真实存在的。
但是，如果说这些反战人士是日本当时的“主流”，是绝大部分民众意志的体现，就大错特错了。
试想一下，如果一个国家的绝大部分民众都是反战者，日本又怎么可能从19世纪中旬就开始不断进行侵略战争，而且维持了近七十年。
尝到侵略甜头的日本早就离不开战争了
所以，无论从哪个角度来看，支持侵略战争才是日本社会的“主流民意”，至少绝大多数日本民众乐见其成。
明治维新后便迅速尝到侵略战争甜头的日本，在二战时完全进入了崇尚战争的癫狂状态。而绝大部分民众也是支持这种行为的，甚至将支持战争当做爱国。
反映到实际的情形，就是日本的大多数青年男子积极参加军队进行侵略战争，渴望踩着被侵略国无辜民众的尸体建功立业，而日本的“女人、孩子、老人”也提供了最大的支持，为侵略战争出一份力。
日本妇女为日军包装慰问袋
日本妇女生产子弹
虽然绝大多数日本妇女没有作为士兵直接到前线参加侵略战争，但他们在日本国内积极从事侵略战争的支持工作。
无数女性成为了日本公开宣扬的“军国之母”、“军国之妻”、“靖国之妻”、“军国少女”，他们与侵略战争和军国主义有着密不可分的联系。
所以，今天我不想过多讨论直接实施侵略行为的日本军队如何，因为他们早就被钉在耻辱柱之上，成为禽兽的代名词。
我想和大家讲述的是，日本国内的妇女如何为侵略战争提供助力，让大家明白为什么——“原子弹下无冤魂”。
九一八事变后，国防妇人会初登场
对于很多国家来说，可能1939年德国闪击波兰后，二战才刚刚开始。但对于中国民众来说，日本的侵略战争早就在1931年的“九一八事变”时便开始，这也是十四年抗战的始点。
而就在九一八事变之后不久，日本国内便发生了一起轰动全国的事件，这便是——“千代子自杀事件”。
千代子是何许人也呢?他是日军大阪步兵第37联队的井上清一中尉的新婚妻子。因为日本在九一八事变后急需向我国东北地区输送兵力，所以还在和妻子度蜜月的井上清一收到了出征命令。
接到命令的井上清一显然有些不爽，因为他和妻子千代子的感情很好，而且恰逢新婚燕尔，本就是如胶似漆的热恋阶段，此时突然收到出征的命令自然是不开心的，但是他又无法违抗军令。
井上清一与千代子结婚照
蜜月有多幸福，和妻子的感情有多好，井上清一此时就有多郁闷。于是，他每日在家唉声叹气，甚至还产生了厌战情绪。
这一切千代子都看在眼中，但谁也不知道的是，为了不让丈夫因为自己的原因丧失战斗意志，这个娇小柔弱的女人已经决定要完成一件“轰动全国的壮举”。
就在井上清一准备出发的前夜，21岁的千代子躺在丈夫身边，默默地用小刀切开了自己的喉管。
因为她并不是医生，力量又有限，所以这个自杀的行为持续了很长时间才完成，但她却丝毫没有吵醒丈夫，井上清一直到黎明时分才发现了满是鲜血的榻榻米。
井上清一
而在家中的神龛前，千代子还留下了一封自己激励丈夫斗志，题为“军人妻子之鉴”的遗书：
我很高兴能在您出征前的一天，先离开这个世界，这样您就不会担心以后的事情了。我会一直守护大家，请您也好好为国家效劳，我心中充满了无限的喜悦。
如果让我说为什么而喜悦，那就是能在明天丈夫出征前先怀着喜悦的心情离开这个世界，让他从此后不要对我有一丝的牵挂……祝您成功，为您祈福。
千代子
而井上清一在读完遗书后竟也一滴眼泪未掉，只是将妻子的后事托付于家人，然后收拾好行装头也不回地走出家门，在大阪港登上驶往中国的军舰。
在正常的国家，这种事情确实会轰动全国，但相信引发的一定是全民大讨论，很多人都会认为这太匪夷所思了。
但在1931年的日本，这种行为却成为了宣传典范，《大阪每日新闻》首先整版报道了此事，日本各大媒体也随之跟进，倾全国之力将千代子打造成——“发扬日本妇德的光辉典范”。
《大阪每日新闻》的报道
随后，在千代子的“遗德显彰会”上，其又被日本皇后盛赞为“昭和之烈女”，媒体也称千代子之死使得“出征将士的士气大受鼓舞”、“所有皇国军人为之感动”。
各个电影公司也开始全力开动，不仅在极短的时间将其事迹拍成《啊，井上中尉夫人》、《死的饯别》两部电影在全国上映，甚至还自费将这些影片空运到侵华战争前线，让日本的军人能够第一时间观看。
在这种畸形的思想之下，日本女性对于战争的支持态度极大的鼓舞了日本侵略者的士气，也更加没有心理负担的屠杀被侵略国无辜民众。
比如千代子的丈夫井上清一中尉也是个变态，他并没有把妻子的死怪罪在日本畸形的军国主义思想上，而是将丧妻之痛发泄在无辜的中国村民身上。
关于平顶山屠杀的报道
平顶山村复原图
在登上军舰前，他说道：“面对妻子的死去，我也不期盼着生还了。我要恪守优秀军人的本分。”
而这种本分便是变本加厉的屠杀中国无辜民众，根据日本学者泽地久枝的考证，日军屠杀3000名中国村民(大部分是妇女儿童)的“平顶山惨案”，可以肯定就是井上清一的暴行。因为满铁东京抚顺会编印的《抚顺煤矿终战记》中记载到：
“当时抚顺守备队长是川上大尉，但在袭击当天是另一位中尉值班，对平顶山村民的报复性屠杀应该就是他下达的命令。这位中尉的妻子在丈夫出发前自杀了。”
井上清一赫然在列
而在日军士兵施加暴行的同时，日本国内的妇女也开始行动了起来。井上清一和千代子的媒人安田夫人本来只是个家庭主妇，但看到了千代子事件的影响力之后，也渴望成为国民的焦点。
于是，他不甘寂寞地站了出来，借助自己媒人的身份开始大肆炒作妇女“走出厨房，走出家庭，为国家尽力”的概念，并联合其它几名家庭主妇在1932年3月成立了所谓的“大阪国防妇人会”。
这个妇人会的服装是象征家庭主妇的白色围裙，斜背写有大日本国防妇人会的白色宽带，口号是——“国防从厨房开始”。
大日本国防妇人会
三大妇女会合并，全日本妇女为战争助力
“大阪国防妇人会”建立之后，因为自带千代子的话题，很快便开始被报纸、杂志广泛宣传，一时成为举国皆知的“昭和爱国烈妇”的典型。
在此情况下，“大阪国防妇人会”很快便吸引了无数日本妇女加入，并狂热地开始从事侵略宣传、后勤生产、慰问军队等活动，“大阪国防妇人会”的规模也不断扩大，而安田夫人的野心也随之增长。
在日本政府的主导之下，“大阪国防妇人会”在同年10月份正式更名为“大日本国防妇人会”，日本的陆海军甚至还直接派出了一批将领出席成立大会，可见这个所谓的妇人会和军方的关系如何。
“大日本国防妇人会”
“大日本国防妇人会”
实际上，“大日本国防妇人会”并不是成立最早的支持侵略战争的妇女组织，在此之前，日本已经存在“爱国妇人会”和“大日本联合妇人会”两个妇女组织。
大日本联合妇人会是1930年由文部大臣小桥一太直接召集成立的，而爱国妇人会则更加是老牌的妇女组织，其成立时间可以上推到八国联军侵华战争时期。
爱国妇人会
在战前地位一直很低的日本女性，却因为侵略战争的存在改变了境况。因为日本各种高调宣传女性参与度的重要性，让日本妇女就业率飞速提升，甚至破天荒地获准进入政府部门。
这种此前绝对没有机会参与的社会工作，让日本的女性感受到了前所未有的“公民归属感”，从而更加努力地投入到战争的支持工作中。
所以这三个妇女组织表面上确实没有直接参加侵略战争，但其从事的事情全部都是在为侵略战争提供助力，某种意义上，她们甚至比一些前线的士兵“更为渴望侵略战争”。
国防妇人会慰问士兵
“大日本国防妇人会”虽然成立最晚，但因为有着千代子话题度和政府的支持，在三大妇女反而发展最为迅速，5年时间便吸引了近460万日本妇女成为会员，是其它两大妇女组织之和。
在各大媒体的持续宣传和鼓励下，越来越多的日本妇女走出家庭，决心为军国主义奉献自我。
她们有的闪婚嫁给即将出征的士兵，有的投身军工生产，有的积极参加军事训练，更有甚者还主动奉献自己的身体，甚至直接到前线助战。
与即将出征士兵闪婚的妇女
投身军工生产的日本妇女
当然，我们也不能说日本妇女全是战争狂人，一些民间的妇女团体也的确表达过反战思想，比如1932年第三届全国妇选大会上，金子女士便明确表示反战主张。此外，无产妇女同盟也曾鲜明地喊出过“反对帝国主义战争”口号。
但在日本当局和三大妇女组织的宣传之下，大部分日本人将“支持战争”和“爱国主义”等同起来，反战就等于和整个社会的主流舆论对立，这在日本这种传统和保守的社会中是极大的冒险行为。
而这种弥足珍贵的反对声音，到了1937年全面侵华战争爆发后几乎完全消失，民间妇女团体对于侵略战争的态度全部转向，亦或者就地解散。
因为不管他们愿意不愿意，此时绝大部分日本的民众都已经成为了战争的获利者，比如电视剧《阿信》中的女主角阿信虽然厌恶战争，但丈夫却因承包了军队的工程登上了事业新高峰，全家都获得了更好的生活，导致她根本不可能做出反对战争的举动。
《阿信》
而随着战争的不断推进，日本政府开始了更大的动作，三大支持侵略战争的妇女组织正式合并成为“大日本妇人会”，会员人数超过一千万，其纲领便是——“我们日本妇女，必须敬神、崇主、奉诏、为皇国无私奉公”。
战争如火如荼，部分日本妇女几近癫狂
日本妇女在“大日本妇人会”等军国主义妇女团体宣传和洗脑下，可以说是尽一切所能为前方日本士兵的暴行保驾护航，已经完全沦为侵略战争的帮凶。
比如妇女们会为士兵制作并寄送慰问袋、接送出发和回国部队、召开慰问会、吊唁阵亡者、寄赠供品、打扫墓地、慰问军人家属、照顾伤兵、宣传国防知识等等。
照顾伤兵
制作慰问品
而在这些传统助力侵略战争的后勤活动之外，一些日本妇女甚至还将“千代子”的畸形行为视为典范，主动自杀殉国来激励士兵。
比如22岁的藤田多美子就在陆军航空通讯飞行学校成立大会后，留下两封遗书，随后跳下校园内的一口古井自杀身亡，而其目的竟然是用牺牲自己的生命来祈祷航空学校无人牺牲。
类似千代子和多美子这样“以死明志”的日本妇女，也会被授予“军国女性”、“昭和烈妇”等称号，她们的死被赞誉为是为了国家最高价值的死，她们的事迹被称为“殉国美谈”。
此外，人们常说“虎毒不食子”，可一位日本母亲竟然对自己即将出征的亲生儿子说：
“这是一次千金难买的出征，你高高兴兴地去吧!如果不幸被*那兵抓住的话，你就剖腹自杀!因为我有三个儿子，死你一个没有关系。”
东史郎
这个儿子便是《东史郎日记》的作者东史郎，而这段话便是1937年9月1日其即将出征时，母亲“十分冷静”地对他说的话，甚至在说完后还给了他一把自刎的匕首。
儿子即将出征，面临生离死别的情况，做母亲的非但没有泪流满面的不舍，反而冷静地要求儿子“高高兴兴”地投入侵略战争，还送给儿子匕首用于自杀，这简直是不可理喻。
然而，在那个年代的军国主义日本，这样的想法在大多数日本人眼中是再正常不过了。
可见，在这种情绪熏陶之下，日本很多女性已经癫狂，甚至抛弃了基本的人伦感情。对自己的生命和情感尚且如此，对被侵略国民众的生命她们又怎么会同情呢?
疯狂的日本妇女连自己家人的命都不在乎
而即使是日后积极反战和谢罪的东史郎，在听完母亲的话后不但没有觉得不对劲，反而受到了极大的激励。
这种对于侵略战争的激励也发生在几乎每一个即将出征的士兵身上，几乎可以说是全日本社会的共识。
所以，对于极少数的“日本反战分子”，我们确实应该同情他们生活在那样一个时代，但有些人同情大部分日本民众，我就实在不理解了。
也许有人会说，日本的妇女是因为遭受到了日本军国主义者的蒙蔽，所以不明白日本正在进行的是侵略战争，所以才会如此的表现。但这些日本妇女真的不知道她们所支持的战争的本质吗?
前往中国助战的妇人会成员
因为日本对内美化侵略行为的宣传，确实有一些妇女是遭受到了蒙蔽，她们不知道自己在做什么。但是有更多的妇女面对日本军人的暴行却十分激动，根本就是狂热的支持日本发动战争。
比如在南京极其残忍地进行所谓“百人斩竞赛”的两名禽兽不如的日本战犯，日本国内媒体将他们的暴行丝毫不加掩饰地报道出来，但这并不是谴责，而是以一种“战斗英雄”的视角。
虽然报纸对这种恶行各种美化，但相信凡是正常的人类，看到这种野蛮的禽兽行为都会不自觉地皱起眉头，甚至发声谴责，尤其是女性本就感情细腻，更是听不得这样的兽行。
百人斩的新闻报道
但很多日本妇女却丝毫没有正常的人性，不仅把这两个禽兽当做“战斗英雄”崇拜，甚至表示要嫁给他们。所以，她们真的不知道战争的性质如何么?
正是这些妇女组织竭尽全力地支持战争，才使得前线的日本士兵毫无顾忌的作战，说她们是战争帮凶助纣为虐冤枉她们了么?
看完以上的内容，相信大家对于日本的妇女组织有了一定的认识。战前地位如此弱势的日本女性竟然都能够对战争如此狂热，更何况受益最大的大部分普通的日本男性的想法。
所以，日本的民众真的大多数无辜么?
当然，我也要公允地说一下，对于日本的大多数民众来说，缺乏组织性的他们其实并没有太多选择权。很多人可能并没有办法真正认识到自己在做什么，或者说他们即使知道了也依然没有太多选择权。
慰问的妇人会成员
参加军事训练的日本妇女
因为信息的差异，可能当他们意识到问题出现时，已经被绑在了战车之上。但不能因为他们没有直接作出战争的决定就去同情他们，毕竟他们一直在勤勤恳恳地为侵略战争服务，也在大多数时间是日本侵略战争的直接受益者。
也许在军国主义发动的侵略战争中，日本妇女和民众是战争的受害者，但对被侵略国家来说，他们绝对是侵略战争的“参与者、支持者和帮凶”。
如果说他们值得同情，那日本人会同情我们无辜死伤的数千万同胞么?
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