原标题：朱元璋向道士问自己的寿命，道士说“比我多一日”，朱元璋：斩了
唐代诗人李商隐曾写过一首名为《贾生》的诗，本是写来抒发自己壮志难酬。伯乐难遇的苦闷之情，但其中一句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”却又充分体现出了古代君王对封建思想的不理智追逐，如果用如今的眼光去看待，的确是不正确的。
其实在那个思想未开化且科技未发展的社会，由于存在很多无法用科学道理解释的事情，所以绝大多数人都将之归类为“天罚”，这也无可厚非。但在泱泱历史长河之中，总会出现那么几个“反骨”，比如说明太祖朱元璋，就曾因为一名道士的一句预言，直接将其斩首。
朱元璋与算命道士的二三事
草根皇帝朱元璋一直都是中国历史上比较传奇的一位人物，如果放在小说里，那逆天改命的男主角就绝对非他莫属。不过即使是这样的一位传奇人物，登基为帝之后仍旧要面对很多鸡毛蒜皮的小事，其中“反封建”就是非常重要的一件。
朱元璋和其他朝代的皇帝不太一样，在大家都非常迷信鬼神之说的时候，他却独自清醒，老年时发生的一些事情暂且不提，反正他在年轻的时候，是非常明确地反对这种鬼神、命运之说的，而这就导致他非常讨厌当时那些满嘴前世今生的算命道士。
朱元璋与这个道士的故事发生在一次南巡途中，他的本意其实只是想要通过自己的巡查，能够更加深切地了解到当地百姓的问题和疾苦，从而解决一些疑难杂症，但这一切都在他听说了一个“算命极其灵验”的道士的故事之后，按下了暂停键。
身为皇帝的朱元璋听说此事之后，决定放下手中的事情，亲自去会一会这个算命先生，他将此人招至帐前，张口便问这个道士“请先生算一下，我朱元璋的寿命有多少年”。
这个问题无论在谁看来，都是个送命题，皇帝的寿命又怎是普通人能够议论的?而这个道士心里也清楚，自己无论说出什么样的答案，只怕都难以让天子满意，于是干脆心一横说道“皇上您的寿命，比小人多一日。”
这样的言论让所有人瞪大了眼睛，区区一介草民竟然将皇帝的寿命与自己联系到了一起，可真是胆大包天，但是深受封建思想荼毒的人们又不自觉的想，如果是真的该怎么办?所以大家一时之间竟无法作出反应。
不过，别人信这种玄学理论，朱元璋可不信，他这次叫来这个道士，本就是要破除封建思想，所以才刚刚听完此人的言论，便大手一挥，让人把他拉出去问斩。这可让在场的臣子都吓了一跳，毕竟这人才刚说过，朱元璋的寿命只比自己多一天，那现在将他处死的话，朱元璋也朝不保夕了可怎么办。
朱元璋为什么不相信鬼神之说?
故事的结局和大家想的一样，虽然在场的众人纷纷劝阻朱元璋， 希望他能放此人一条生路，毕竟现在就斩了他，着实是不吉利，相当于拿自己的性命开玩笑。但朱元璋却不为所动，强硬要求将此人问斩。
在这名道士被斩首之后，当时在场的大臣都战战兢兢，时刻关心着朱元璋的身体状况，而只有他本人像个没事人似的，根本不在乎。果然，到了第二天的同一时间，朱元璋红光满面地出现在了大家面前，成功破除了这个江湖道士的骗术。
这个故事体现出了朱元璋与其他朝代皇帝，乃至整个封建社会绝大多数人比较大的不同之处，那就是敢于打破陈规、不畏惧所谓的鬼神之说，只相信人定胜天。那他又是为什么会有这样“独特”的性格特点呢?这还要从这位草根皇帝的生平说起。
朱元璋早年间只不过是个贫苦的农民，《朱氏世德碑》中早有记载“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农业”，可以见得朱家世世代代都是种地为生，家庭条件不甚富裕，甚至连埋葬父母的时候，都只能找几件破衣服裹住遗体。
随后走投无路的朱元璋曾进入寺庙做行童，后来又辗转走遍了淮西，赶上了农民起义的大浪潮，他觉得自己反正也吃不饱，倒不如直接应征入伍，还能混口军粮。不过让他没有想到的是，自己的军事才能反而被凸显了出来，很快就得到了红巾军领袖郭子兴的赏识。
郭子兴病逝后，朱元璋自己的势力也发展的差不多了，干脆自己当了元帅，对应天发起了冲击。在这个过程中，朱元璋收纳各路知识分子为己用，不断学习治理天下之道，隐隐已经有了几分皇帝的样子。在多方力量的支撑下，再加上朱元璋自己也非常争气，陈友谅和张士诚先后被他吞并，大势已成。
公元1368年正月，朱元璋终于在南京称帝，国号定为大明，年号洪武。至此，洪武之治的帷幕已经拉开，人民们的生活也在朱元璋的带领下愈发富足。
这就是朱元璋称帝的整个过程，而从一些细节看来，朱元璋此人的出身低微，甚至可以说一个不慎就活不下来了，可他就是硬生生凭借着自己的努力，一步步走到了权力之巅，这显然是一部“大男主剧本”。
而也正是因为这样的生活经历，让朱元璋养成了“万事皆凭自己，切不可靠天定”这样人定胜天的性格特点，所以才让他对于一切的封建迷信都非常反对，也就有了他巧用计谋问斩道士的事情。
古代的迷信究竟有多严重?
对于古人来说，封建思想其实是一种必然存在的东西，那个时候科学发展没那么发达，甚至可以说基本上没有进展，刮风、下雨、打雷这种自然现象，在他们眼中都是无法解释的，所以只能将这些我们看来非常正常的自然现象神化或妖魔化，流传最广泛的说法，莫过于打雷和闪电是“天神降下的神罚”。
都说好奇心害死猫，但其实就算是处于食物链顶端的人类也不可绵遂，对于那些未知的事情总是充满了好奇，就像前文故事中的算命先生，其实就是古代封建思想最典型的体现。
不可否认，的确有很多真的有能力的人，可以通过生辰八字以及天象来推断一个人或一个国家的命运，而且也确实有算的很准的人，这样的事例即使放在如今也是无法解释的。但事实上，除开这些极为特殊的人之外，绝大部分算命先生都是在利用古人迷信的思想去敛财，这也是朱元璋坚持要破除这种陋习的原因之一。
甚至时至今日，仍旧有一部分人会用这些古老的陋习解决问题。比如说家里孩子生病了不去医院，反而要找一些民间术士来驱魔辟邪;家里谁因为着凉而中风，也不去医院，反而要去“请”一道符纸回来，烧成灰让病人喝下去，这都是不可取的。
再举一个具体的例子，古代神话中“女娲造人”的故事应该是无人不知，无人不晓的，但这个故事的出现主要是因为当时的人类并不知道自己是怎么来的。而后来“进化论”的出现则很有力地点出，人类就是从灵长类动物进化而来，所以女娲补天之说也不攻自破。
小结
其实类似女娲补天这样的故事还有很多，甚至有很多事情到了现在也无法用科学常识去解释，比如说埃及的金字塔是如何建造出来的、黑洞里边究竟有什么等等。但这也不能让我们将之归类为神迹，反而更是应该抱着严谨的态度去研究，相信自己一定能在未来的某一天破解这些谜团。
对于封建迷信的事情，我们应该用发展的眼光辨证地去看待。很多古人无法解释的事情，我们如今已经能够完美的给出答案，所以谁又能保证，如今我们无法解释的事情，我们的子子孙孙就不能研究出来一个完美的解释方案呢?
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