海若有情，你曾否听见子夜的吞声？天堂寂寞，人世桎梏，地狱愁惨 。何去何从？当断魂如败叶随风而上，而下，而颠连沦落…
——（台湾）周梦蝶《天问》
【代序--暗夜妖娆的两宋之花】
“携竹杖踏芒鞋轻胜马，何妨吟啸，且自徐行”，那是苏轼笔下的闲散恬淡；“楼船夜雪下瓜洲渡口，铁马冰河入得梦来”，那是陆游梦中的金戈铁马；“霜浓马滑，不如暂且休去”，那是周邦彦纸间的汴梁繁华。宋一代是被清茶浸润的一朝，古朴雅致，轻散恬淡，异于唐代的雍容富丽，又有别于明清的世情泛滥。怎能忘却宋太祖开国时的豪情万丈，到杯酒释兵权的权谋布局；怎能忘却岳飞、韩世忠等人的忠勇之行，与王安石、司马光等文臣在庙堂之内的政治角力；怎能忘却辛弃疾的沙场战歌，和晏殊的亭台新曲……
《宋史》等史籍为我们留下了多姿多彩的宋人传记，然而隐藏在正史背后的还有许多我们所不熟知的往事，它们或真实，或隐幻，只因其是繁华背后的阴暗面，往往为史学家所讳。
这当中的点滴或许远胜过那些线装书册中，为史官们反复涂抹后的“正经”故事，因为它们不论是超越世俗的绝恋，抑或是吊诡妖异的传奇，还是曲折离奇的公案，反而更能反映人性的方方面面。那些散落在宋人笔记与话本中的故事，仿佛是一朵朵绽放在汴梁的暗夜之花，千娇百媚。宋朝历经晚唐之殇，五代十国之乱的洗礼，这暗夜之锦，少了唐朝黑夜中的瑰丽华美，却多了一丝清雅幽静，恰似风华绝代的唐诗之于洒脱自如的宋词；没有后世元朝的理学束缚，故而少了明清末世的清冷萧寒，多了一层清韵于内，诚如清瘦拘谨的清词之于赏花弄月的宋词。
我与凉月兄这本新书结缘始自《大宋幽影录》这个古风甚浓的标题。当时因冲着这标题，而打开了凉月兄在天涯上的同名连载帖子，然而一打开帖子，便瞬时成了每日忠诚的追帖者。主要原因有三：
一者，其文字之清雅古韵。近几年来，讲述古代传奇故事的书籍亦有不少，然而像凉月兄这般将文字浸润于诗风词韵中的作品却并不多见。凉月兄行文独树一帜，行笔之处，满含古典小说的韵味，却又不给人掉书袋之感，细一分析，遣词造句竟皆是化用各类古诗词或其意境，此非底蕴深厚者不能。
如《桐叶情郎》一文中，仅“雁字来时，月满西楼，泪眼盈盈的她问过点染了秋霜的黄花：‘青鸟几时捎来桐郎的锦书？’”这样一小段文字，竟然化用了李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》“雁字回时，月满西楼”；林和靖的《长相思》“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成”；而“青鸟几时捎来桐郎的锦书”则同样化用了李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》“云中谁寄锦书来”和李商隐的《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”之意；“点染了秋霜的黄花”则直接化用了李清照《声声慢》中“满地黄花堆积”的凄美意境。
由此观之，不得不令人叹服。
二其为文中所蕴涵的哲理禅思。好的故事讲述者，不但是好的文字语言应用者，也是对生活观察细致、所感所思细腻之人。初读凉月兄的《大宋幽影录》时，便翻到了《玉观音之恋》一文。该文改编自宋元话本《碾玉观音》。我在少时就已读过原著，然而，我读到凉月版的“碾玉观音”，忽有惊鸿一瞥之感，原因便在于舍不得其文字与其承载的思想。
请容我试摘一句。
“温暖是很重的，他永远都拿不下心底对她的牵挂，温暖却又很轻，让他万事无虑觉身轻。”
它结合了雅致的字句与红尘紫陌中的男欢女爱，留给人的是无限口齿生香的余韵。
三者，其行文布局的完整与其严谨细致的态度。综观全书，分为“红尘绝恋”、“雾中夜行”、“江湖惊浪”、“月下闲谭”四个部分，分别描述了宋朝世间男女的生死之恋，神鬼妖邪之行，罪案故事及各地的奇闻异事。
每个故事以不落俗套的文字将人性中的点滴刻画得极其到位，更为难能可贵的是，凉月兄对细节处理的谨慎态度。
如《京华春梦》中，行文中提到一个词——“御街”，如若是平常的描写，或许就是一个“大街”便告带过，而凉月兄却明确地指明了“御街”是何物——御街是京城最宽长的大道，考诸《东京梦华录》，便知此言不虚。这在旁人看来，或许是微不足道的，然而却可以从中看出凉月兄对文字和史实的苛求，也可看出其文化积累的深厚，也难怪一读其文，则如误入一千多年前妖娆诡异的汴梁夜市。
我对凉月兄的文笔实在是喜欢得紧，心知这样素雅清丽的文字付梓必定是早晚的事。我在月初受其所托写就小序一篇，着实是受宠若惊。虽其文早已读过多遍，然而却迟迟未敢下笔，生怕这序写得不好，先污浊了凉月兄的文字，勉力行之，希望不负所托。
青年作家：胡狼拜月
2011年11月27日
标签： 奇闻异事
