原标题： 著名女诗人曾提议将《愚公移山》移出教材，理由是愚公破坏环境
《愚公移山》是道家经典《列子》中的名篇，讲述了一个寓言故事，有一位名叫愚公的九旬老翁想将他家门口的两座大山锄掉，为此他不畏艰难，每天坚持不懈地用锄头挖山，结果感动了天帝，于是派神仙下凡将两座山移走了。
这个寓言故事，从上世纪60年代起，在我国的初中语文教材中一直都有。所以，一提到愚公的事迹，大部分中国人都耳熟能详。
然而，几年前，著名女诗人席慕蓉在南开大学的一场演讲中说：“拜托把《愚公移山》的课文一定要搬走!”
她建议移走《愚公移山》最主要的原因，就是愚公破坏了生态环境，并且还要求子孙后代都来挖山，这是一件十分可怕的事情。
席慕蓉是当代著名的女诗人、散文家、画家，她的诗歌《一棵开花的树》、《七里香》等都是经典之作。
然而，席慕蓉不知道的是，愚公作为一种精神，影响了一代又一代的中国人，是国人心中一笔无与伦比的财富。
席慕蓉
让我们看看开国领袖毛主席，是如何评价愚公的吧!
在抗日战争时期，毛主席曾经写下过《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》三篇被称为“老三篇”的经典文章，其中《愚公移山》还是中共七大的闭幕词。
可见，毛主席对愚公的评价有多高!
抗日战争爆发后，毛泽东就不断地给抗日战士和民众讲愚公移山的故事。
1938年，武汉、广州等大城市相继失守后，很多人对抗战产生了悲观情绪。针对这种心态，毛泽东在延安抗大发表了讲话，让人们不要因为抗战的一时失利而悲观，而是要学习愚公坚韧不拔的精神，坚持抗战，做好打持久战的准备。
在演讲中，毛主席用生动的语言说：
我们的办法就是打下去，一直到胡子白了，于是把枪交给儿子;儿子的胡子又白了，再把枪交给孙子;孙子再交给孙子的儿子，再交给孙子的孙子……总要打下去，日本帝国主义不倒也差不多了。
在他看来，只要人人都有愚公这种不怕困难，坚持长期斗争的精神，中国一定能战胜日本帝国主义。
在《愚公移山》一文中，毛泽东明确提出，中国人要移除的是帝国主义和封建主义两座大山。
为搬走这两座大山，毛主席列出了17种可能遇到的困难，并做好了战胜一切困难的思想准备，他号召全国人民“下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利”。
在解放后，毛主席仍然号召人们大力学习愚公精神。
1958年，毛泽东在诗中写道：“愚公尽扫饕蚊日，公祭无忘告马翁。”
1964 年 1 月，他和斯特朗等人谈话时说：
我们大家现在都是挖山的人，挖的是帝国主义、修正主义这几座山，用几代人的时间，总会把它们挖掉的。
陈永贵学习愚公精神，带领大寨村村民开荒垦地、兴修水利，通过艰苦奋斗，改变了大寨村贫穷落后的面貌。
在当年，“农业学大寨”被看作是愚公精神的典范，激励了广大劳动人民狠抓生产干革命。
然而，到了21世纪后，愚公精神却屡遭质疑，很多老师认为愚公的精神不可取，他应该搬家而不是移山。在中考作文中，还有题目让学生讨论愚公的做法值不值。
在当今社会，我们还提倡愚公精神，是不是已经过时了呢?是不是应该像席慕蓉那样认为愚公是在破坏环境?
显然不是!
愚公精神，它是一种面对困难屡败屡战、百折不挠、坚持不懈的精神。这种精神，是老祖宗留给我们的一笔最可贵的财富，也是中华民族生生不息的基因。
无论在革命战争年代，还是在和平建设时期，正是靠着这种勇往无前的精神，中国人民才能敢叫日月换新天，打败一个个强大的敌人，创造一个又一个让世界瞩目的奇迹。
愚公的这种精神，所彰显的是一种感召力!因此，我们今天提倡愚公精神，是倡导一种价值观，这对于正致力于中华民族伟大复兴的中国人民来说，具有重要的现实意义!