“张王李赵遍地刘”。张姓是我国人数众多,分布极广的大姓之一,据统计,约一亿人左右。相当于英、法两国人口之总和。《新唐书.宰相世系表》云:张氏出自姬姓,皇帝子少昊青阳第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张。起源于太原尹城,己有五千年历史,尹城是张姓开宗立姓之所,是张姓始祖挥公及其子昧公和孙台骀的居住地,是张氏之源头所在,随着时间的推移,辗转播迁于全国各地。
在中国,陌生人见面一般会问:“您贵姓?”回答往往是:“免贵姓X",这是一种谦虚的说法,也是一种身段的降低。在社交场合中,至今大家仍然遵守着这种礼仪。但好些人不知道,并非所有的姓氏都要加上“免贵”二字,在中国历史上,有三个姓是贵姓,在称呼上是不需“免贵"的。第一是孔姓,因孔夫子在历史上一直处于受人尊重的特殊地位。第二是国姓,历朝历代皇家的姓氏,如汉朝时的刘姓,唐朝时的李姓,宋朝时的赵姓等。第三是张姓,张姓为什么也不用说"免贵”呢?很多人很迷惑,如果翻开中国历史会发现,张姓显然是大姓,但历史上从未出过一位皇帝,其之所以不用说“免贵",既和黄帝后裔一一赐姓有关,也和玉皇大帝有关。在中国传统文化中,传说玉皇大帝姓张,他统领仙界,主宰天地,比起人间皇帝永世不灭。普通百姓和玉皇大帝既是同一个姓,称呼张姓自然是“贵姓”,回答当然是不能”免贵"了。
在豫北长垣的张姓,大都是明洪武年间从洪洞迁来,而城北瓦屋村的张姓,一直有“活姓张,死姓吴”一说,什么原因呢?
明洪武22年,山西吴氏兄弟二人,从洪洞迁入长垣。老大从纲住邓岗,老二从义住瓦屋村,南北相距十二华里。
吴三桂降清,封平西王,带兵沿京封御路南下守边,途经瓦屋村,与吴氏认为族亲,屯兵三日,互相宴请,大军所到之处,井水皆被吸干,此事传闻甚广。
清康熙12年,吴三桂叛清,瓦屋村吴氏怕受株连,决定改姓。因村中原有章氏8家老户,吴氏便改吴为张,借章、张同音,蒙混官府。当清军来瓦屋村捉拿吴氏时,村民众口同声,“村里人都姓章(张),姓吴的早跟吴三桂到云南了"。官兵不明底细,只好空回。
张氏骗过官兵,怕再追究,故不再恢复吴姓,但祖坟碑上,祖宗轴上的始祖仍是吴从义,张氏男人死后,仍葬于吴氏祖茔,将名字写入吴氏祖宗轴上,所以说“活姓张,死姓吴”。瓦屋村吴氏改姓后,与邓岗吴氏一直保持族亲关系,通礼不通婚,400年来坚持不变,所以在这里张、吴是一家。瓦屋村张姓男人死后姓吴,嫁出的女人姓张,男改女不改。
清亡后,瓦屋村张氏,理应恢复吴性,但因相传己久,更改不易。又因吴三桂名声不佳,后人皆讳说往事,故仍沿用张姓,至今未改。
(2019年8月19日)
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