近来两岸对婚姻保障，各自迈进一步，五月底，台湾“大法官”“释宪”，确定通奸除罪化，废除通奸在《刑法》和《刑事诉讼法》规定，将婚姻回归《民法》;值此同时，大陆也将《婚姻法》废除，纳入《中华人民共和国民法典》。
耗费20年，历经二代法官的努力，终于在五月底的“大法官”会议后“释宪”，《刑法》第239条通奸罪及《刑事诉讼法》第239条但书“对于配偶撤回告诉者，其效力不及于相奸人”认定“违宪”，立即失效。
白话来说，过去配偶外遇可以针对第三者、外遇配偶提出《刑法》告诉，未来无法受到《刑法》规范，并不代表想外遇、劈腿的人就能任意而为，只是婚姻保障回归《民法》，配偶仍能对外遇配偶提出《民法》赔偿。
其实台湾民情并不赞成通奸除罪化，台湾法务部门调查，超过八成民众不赞成通奸除罪化，大部分民众不赞成通奸除罪化的理由，其实很简单，“这样一来，婚姻就没保障了”、“为什么做错事的人不用受到惩罚”、“绿茶婊以后就有更正当的理由…”
不只一般民众反对，就连名人也相当不满，“元祖少奶奶”安晨妤去年在自己生日当天发现先生张劭纬外遇的性爱影片，发现老公到处偷吃，包括富家千金、小孩同学的妈妈等都是偷情对象，因此怒告老公和小三通奸罪。
安晨妤得知通奸除罪化后，气炸怒轰，大骂无法接受，她自身情况绝非个案，一旦通奸除罪化，会让家庭关系更容易失衡，法律对婚姻保障更脆弱，“这算什么啊?那每个人以后都可以在外面偷吃，没有结婚那就算了，有家庭的，要是爸爸这样，是要叫小孩跟着学吗?这不是叫大家教坏小孩子?”
虽然民众普遍担忧婚姻保障变少，但法界人士普遍都赞成通奸除罪化。“大法官”黄昭元就坦言，“所谓婚姻忠诚义务，说穿了，就是配偶性器官的排他、独占使用权。”
黄昭元指出，婚姻忠诚义务还包括精神、感情层面，精神外遇对婚姻破坏未必比通奸小，就算通奸配偶最后未判有罪，婚姻关系也超过半数以离婚收场，感情多属个人道德、伦理范畴，就连亲人也难以干预，更遑论国家法律，“动用刑法就算关得住人，也关不住心，通奸罪是该划下句点了。”
早在2000年时，就有地方法官申请通奸罪“释宪”，当时“大法官”认为“夫妻忠诚义务是社会基本规范”，所以通奸罪“合宪”;17年后，司法“国是会议”又再重提通奸除罪化，地方法官因此再度申请“释宪”，直到今年通奸罪才除罪。
更值得关注的是，根据“司法院”统计，近5年因通奸罪被判刑的女性多于男性，女性有826人，男性才713人，为何会出现男比女少的情况?法界人士说，“一般告通奸罪，先生会和太太求情，太太最后对先生撤告，只会告小三，但如果是太太外遇，先生通常都会坚持告到底，才会出现女性更多人被关的情况。”
一名检察官也从实务层面分析，过去法院审理通奸案的证据，门坎相对高，除非抓奸在床，不然都因无法证明性器接合交媾判无罪，就算判有罪也刑责不重，多半采易科罚金，但被害配偶却可能因为搜证反被告妨害自由、妨害秘密。
知名女律师李怡贞也直言，其实“大法官”并没有鼓励民众通奸，甚至认为婚姻需要受到约束，只是如果婚姻得靠通奸罪来制衡，“是不是已经可悲到没有存在的必要?”
李怡贞说，真正会偷吃的人，是不会管通奸罪的存废，会偷吃就是会偷吃，就算通奸罪改成判死刑也还是会偷吃，她提醒大老婆们，还不如一起努力把民事赔偿金额拉高。
李怡贞说，“把离婚该拿到的财产拿到手，当另一半已经无情，我们也无需对他有义，大家就来算钱”，反正钱也会被外遇的配偶拿去花在小三身上，如果另一半没钱，“就连小三一起告。”律师普遍认为，通奸除罪化后，未来民事庭应提高侵权行为损害赔偿的“行情”，以减少通奸除罪化带来的缺点。
事实上，通奸除罪化后也让台湾人权更迈前一步。目前通奸罪以在多数国家除罪，只剩北韩、菲律宾与柬埔寨会以《刑法》惩罚，大陆在1979年取消处罚通奸行为。
联合国人权事务高级专员办事处就曾指出，由于性别不平等现象深植于许多文化，反下通奸罪的妇女遭到定罪、处罚或处死的比率，也远远高于犯罪男性，变相加剧了女性人权落后。
同时，性侵受害者也很容易因通奸罪未除罪，而成为被告，一旦他们出面指控遭已婚人士性侵，若无法举证自己是非自愿发生关系，就很有可能被以通奸罪名起诉，反而坐了冤狱。
已故女作家林奕含就因被狼师诱奸，却因为担心被狼师的妻子反控通奸罪，最后没提出性侵告诉，导致狼师迄今仍未被究责。励馨基金会执行长纪惠就曾分享，一名女学生被狼师性侵，证据不足，狼师性侵案无罪，师母却反告狼师性侵案无罪，最后女学生只能付钱和解，让女学生的身心受重创。
值此同时，大陆也废除现行《婚姻法》，改纳入《中华人民共和国民法典》第五编婚姻家庭，新增30天的离婚冷静期、界定夫妻共同债务等，观察此次修法，婚姻法学会常务理事、西北政法大学教授张伟认为，民法典主要还是求稳为主。
民法典此次新增离婚冷静期希望能鼓励持久性婚姻，减少冲动型离婚，并避免财产分割、子女抚养等问题丧失公平。同时，规定负担较多家庭义务者，离婚时有权向另一方请求补偿，强化家务劳动的经济价值。
对于外界呼声高的同性婚姻合法化则未纳入，非婚同居等也未纳入。全国人大常委会法工委发言人臧铁伟就说，一男一女的婚姻制度是符合国情和历史文化传统。但学者普遍认为，虽然非婚同居这次未能写入民法典，未来制定相关法规仍是一个考虑的方向。
对照两岸修法也可发现，这次大陆修法仍以社会稳定，追求家庭和谐优先，台湾则以个人权益保障优先，两岸修法完全是不同角度，追寻目标也各自有异，值得双方借鉴学习。