说起童话，就不能不提到安徒生。在他生活的时代，拿破仑以武力征服欧洲；贝多芬以音乐征服世界；而安徒生则敞开他的心灵，帮助所有的孩子和大人们去发现世界的真、善、美……
在丹麦，你可以随意的批评政府，甚至开王室的玩笑，但倘若你有一点点轻慢安徒生的言谈，立时会招来众多的怒目相向！安徒生是“丹麦的儿子”（这样说的时侯我有多么嫉妒丹麦人啊），在丹麦人的心目中，他的地位仅次于上帝。但是安徒生更是全世界的，在他以前，童话仅仅是民间的口耳相传，或哪位作家闲来之笔，是安徒生以他毕生的精力孜孜耕耘，使童话达到与其他文学品种同等的高度，成为汇入文学海洋的一支异常美丽的河流。可以说，安徒生为童话确立了典范，在他之后，越来越多的作家走入童话领域，为我们献上一朵又一朵芬芳动人的鲜花。
安徒生的童话世界，“天真而热烈，深刻而朴素，温柔而恬静”，纤尘不染而又包罗万象，闪耀着感人至深的人性的光辉。读他的童话，我每每想象作家在执笔的时候，内心一定是很温柔、很温柔的，完全是爱意与包容。所以读他的童话，我们的心也都简单纯净。在写童话之前，安徒生是写过诗的，因而他的语言充满了诗意，仿佛流动着闪闪发光的音符似的，使读者在被主人公打动以前，先沉醉于他的文字所构筑的意境之美中。例如那篇极有名的《海的女儿》开头：
“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃然而它是很深的，深得任何铁锚都达不到底。……”
他的笔调柔情而不滥情，幽默而不尖刻，全然一片天真烂漫之气，即使是丑角（或说为反面角色），那愚蠢是讨喜的愚蠢，奸诈是可笑的奸诈，所以受到惩罚，大家舒心一笑，而非必欲除之以后快。更多的时候，安徒生是在歌颂人性的美德：善良、谦恭、温柔、真诚、以及感恩。在他的童话里安徒生传达着他的爱和希望：丑小鸭“只要别的鸭儿准许他跟他们生活在一起，他就已经很满意了”；美丽的歌唱的夜莺因为国王的泪珠就获得至大的满足；艾丽莎忍受痛苦委屈，甚至要丧失生命，是为了让她的哥哥们恢复人形；而海的女儿为了爱情连生命都可以牺牲；就连那位当众街出丑的皇帝，他的心愿不过是让自己更好看些……都是极为简单的心思，却正因着各种各色的欲望为现代人所忽略，抛弃。所以看童话，就是为了提醒我们好好保护自己的心灵。
死亡是人生最重大的命题，对此安徒生有着独特的见解。他在童话里不但不回避死亡，而且一而再，再而三的重复。他作品里的平民主人公所经历的苦难，多是现实生活的反映。安徒生以满怀同情的笔触刻画他们，可是他给他所深爱的主人公们施加的快乐魔法，仅仅是让他们温顺的承受折磨，始终保持内心的宁静和对上帝的虔诚恭敬，最后在幻想的幸福图画中恬然的逝去。如〈卖火柴的小女孩〉，〈柳树下的梦〉，〈沙丘的故事〉等。曾经我很不能接受这样的故事，而忽视了作者对人生观的阐述。现在看来，安徒生所要表达的意思是，当命运以他强大的力量加诸于人的时候，个人应当（也只能）保持灵魂的清净，坚守种种美德，即人性永不堕落，就是幸福的真谛。这也是安徒生作品的伟大之处。
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